قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلاً) (٤٩)
[قال يحيى] : (١) اذا طلق الرجل المرأة قبل ان يدخل بها واحدة فقد بانت منه بتلك الواحدة وهي املك (بنفسها) (٢) ، يخطبها مع الخطاب وليس عليها عدة منه ولا من غيره [حتى](٣) تزوج ان شاءت من يومها الذي طلقها فيه لانه لم يطأها فتعتدّ من مائه مخافة ان تكون حبلى ، ولها نصف الصداق. فان اغلق عليها بابا او ارخى عليها سترا فقد وجب عليه الصداق كاملا ووجبت عليها العدة. وان طلقها ثلاثا قبل ان يدخل بها لم يتزوجها حتى تنكح زوجا غيره الا ان يفرق الطلاق فيقول : انت طالق ، انت طالق ، انت طالق فانها تبين بالاولى وليس ما طلق بعدها بشيء وهو خاطب [من الخطاب](٤) ، فان تزوجها كانت عنده على تطليقتين. واما قوله : (فَمَتِّعُوهُنَ) فهو منسوخ اذا كان قد سمّى لها صداقا الا ان يكون لم يسم لها صداقا (فيكون) (٥) لها المتعة ولا صداق لها. فان كان سمى [لها](٦) صداقا (ثم طلقها) (٧) قبل ان يدخل بها فان لها نصف الصداق ولا متعة لها. نسختها الاية التي في البقرة (لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ (٨) قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (٢٣٦) وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً (فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ)(٩) ، ولا متاع لها (الى اخر الاية). (١٠)
سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال : جعلت لها المتعة في هذه الاية ، فلما نزلت الاية [التي](١١) في البقرة (وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ) جعل لها النصف ولا متاع لها (١٢) وهو قول قتادة. وبه يأخذ يحيى.
__________________
(١) نفس الملاحظة.
(٢) في ح : لنفسها.
(٣) إضافة من ح.
(٤) إضافة من ح.
(٥) في ح : فتكون.
(٦) إضافة من ح.
(٧) ساقطة في ح.
(٨) بداية [١٢٩] من ح.
(٩) ساقطة في ح.
(١٠) ساقطة في ح. البقرة ، ٢٣٦ ـ ٢٣٧.
(١١) إضافة من ح.
(١٢) في الطبري ، ٢٢ / ١٩. ٢٠ قال سعيد بن المسيب : ثم نسخ هذا الحرف المتعة : (وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ). البقرة ، ٢٣٧. وفي رواية ثانية ... سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب قال : نسخت هذه الآية : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ... فَمَتِّعُوهُنَّ) قال : نسخت هذه الآية التي في البقرة.