[وقال الحسن : ليست بمنسوخة. لها المتاع]. (١)
وقد حدثني قرة بن خالد عن الحسن انه كان يقول : لها المتاع وليست بمنسوخة.
والعامة على انها منسوخة.
(و) (٢) قوله [عزوجل](٣) : (وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلاً) (٤٩) الى (اهلهن). (٤)
لا تكون المرأة والرجل في بيت وليس بينهما حرمة. واذا مات الرجل قبل ان يدخل بامرأته توارثا ولها الصداق كاملا. وانما يكون لها النصف اذا طلقها.
قوله [عزوجل](٥) : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَ) (٥٠) صداقهن.
(وَما مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفاءَ اللهُ عَلَيْكَ وَبَناتِ عَمِّكَ) اي واحللنا لك ايضا بنات عمك.
(وَبَناتِ عَمِّكَ وَبَناتِ عَمَّاتِكَ وَبَناتِ خالِكَ وَبَناتِ خالاتِكَ اللَّاتِي هاجَرْنَ مَعَكَ) (٥٠) الى قوله : (لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ) (٥٢) هؤلاء اللاتي ذكر من ازواجه ، ومن بنات عمه و (من) (٦) بنات عماته ، وبنات خاله ، وبنات خالاته.
(وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِ) (٥٠)
(قال يحيى) فيما) (٧) حدثني حماد بن سلمة عن داود بن ابي هند عن موسى ابن عبد الله عن ابيّ بن كعب [قال : (إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَ) صداقهن. (وَما مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفاءَ اللهُ عَلَيْكَ وَبَناتِ عَمِّكَ وَبَناتِ عَمَّاتِكَ) حتى انتهى الى قوله : (لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ) (٥٢) ، هؤلاء : العمة ، والخالة ، ونحوهن. وكان يقول : يتزوج من بنات عمّاته وبنات خالاته اللّاتي هاجرن معه]. (٨)
عمار عن ابي هلال الرّاسبي عن قتادة (٩) عن الحسن ان النبي (عليهالسلام) (١٠) لما خير نساءه فاخترن الله ورسوله قصره عليهن وقال : (لا يَحِلُّ لَكَ
__________________
(١) إضافة من ح.
(٢) ساقطة في ح.
(٣) إضافة من ح.
(٤) في ح : اهليهن.
(٥) إضافة من ح.
(٦) ساقطة في ح.
(٧) نفس الملاحظة.
(٨) إضافة من ح.
(٩) بداية [١٣٠] من ح.
(١٠) في ح : صلىاللهعليهوسلم.