قال : (وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها) (٩) الملائكة في تفسير مجاهد (١) وقتادة. (٢)
قال : (إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ) (١٠) (جاءوا من وجهين من اسفل المدينة ومن اعلاها في تفسير الحسن). (٣)
[ابو سفيان في تفسير مجاهد]. (٤)
(وقال الكلبي :) (٥) جاءوا من اعلى الوادي ومن اسفله. جاء من اعلاه عيينة ابن حصن ، ومن اسفله ابو الاعور السلمي ، ونصب (٦) ابو سفيان الى الخندق.
وقال السدي : (إِذْ جاؤُكُمْ) يعني الاحزاب ، ابا سفيان ومن معه.
(مِنْ فَوْقِكُمْ) يعني من فوق الوادي ، يعني من اعلاه ، من قبل المشرق ومن حيث يجيء الصبح ، يعني مالك بن عوف من بني نضر ، وعيينة بن (حصن) (٧) الفزاري ومعهما الف من غطفان ، ومعه طليحة بن خويلد (الثقفيين) (٨) من بني أسد ، وحيي بن أخطب اليهودي في يهود من بني (قريظة) (٩).
ثم قال : (وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ) يعني من أسفل من النبي [صلىاللهعليهوسلم](١٠) من بطن الوادي ومن قبل المغرب. [و](١١) جاء ابو سفيان على اهل مكة ومعه يزيد بن جحش على (فرقتين) (١٢) ، جاءوا من أسفل الوادي من قبل المغرب ، وجاء ابو الاعور السّلمي عمرو بن سفيان من قبل الخندق والذين معه.
(قال) (١٣) [عزوجل](١٤) : (وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ) (١٠) من شدة الخوف.
(وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا) (١٠) يعني التهمة. تفسير السدي. يعني المنافقين ظنوا
__________________
(١) تفسير مجاهد ، ٢ / ٥١٥.
(٢) الطبري ، ٢١ / ١٢٨.
(٣) ساقطة في ح.
(٤) إضافة من ح. في تفسير مجاهد ، ٢ / ٥١٥ (إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ) يعني عيينة بن بدر في اهل نجد (وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ) ابو سفيان بن حرب ، مواجهتكم قريظة.
(٥) ساقطة في ح.
(٦) بداية [١١٣] من ح.
(٧) في ح : نصر.
(٨) في ح : الثقفي.
(٩) في ح : قريضة.
(١٠) إضافة من ح.
(١١) نفس الملاحظة.
(١٢) في ح : قريش.
(١٣) في ح : قوله.
(١٤) إضافة من ح.