(الابيض والاحمر) (١) ، والاسود ، [والسهل ، والحزن](٢) ، والخبيث ، والطيب.
قال : (ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ) (٨) نسل آدم بعد.
(مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ (مَهِينٍ)(٣) (٨) يعني النطفة. تفسير مجاهد [والسدي وغيرهما]. (٤)
(وقال مجاهد : (ماءٍ مَهِينٍ)) (٥) ضعيف ، يعني نطفة الرجل (٦).
قال : (ثُمَّ سَوَّاهُ) (٩) [يعني سوى](٧) خلقه كيف شاء.
(وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ) (٩)
قال : (وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ) (٩) أقلّكم المؤمنون.
قوله [عزوجل](٨) : (وَقالُوا) (١٠) يعني المشركين.
(أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ) (١٠) [اي](٩) اذا كنا (عظاما و) (١٠) رفاتا.
(أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ) (١٠) على الاستفهام منهم. وهذا استفهام على إنكار ، اي انا لا نبعث بعد الموت.
قال الله (تبارك وتعالى) (١١) : (بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ) (١٠)
قوله [عزوجل](١٢) : (قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ (الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ)) (١١) يعني) (١٣) يقبض أرواحكم. تفسير السدي (قال): (١٤) ((مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ)) (١٥) (جعلت لملك الموت الأرض مثل الطست يقبض ارواحهم كما يلتقط الطير الحب). (١٦)
عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال : «(جوّنت) (١٧) له الأرض فجعلت مثل
__________________
(١) في ح : الاحمر والابيض.
(٢) إضافة من ح.
(٣) ساقطة في ح.
(٤) إضافة من ح.
(٥) في ح : مهين ، قال مجاهد.
(٦) تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٠٩.
(٧) إضافة من ح.
(٨) نفس الملاحظة.
(٩) نفس الملاحظة.
(١٠) ساقطة في ح.
(١١) نفس الملاحظة.
(١٢) إضافة من ح.
(١٣) ساقطة في ح.
(١٤) نفس الملاحظة.
(١٥) ساقطة في ع.
(١٦) ساقطة في ح.
(١٧) هكذا في ع. وهي في ح : خوّيت. وليس في مادتي : جون ، وخوى في لسان العرب ما يناسب المعنى الوارد في السياق. في تفسير مجاهد ، ٢ / ٥١٠ حويت. وحوى الشيء يحويه حيا وحواية جمعه واحرزه. انظر ابن محكّم ، ٣ / ٣٤٥.