قوله (١) : (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (١٧) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) (١٨)
(قال السدي : تنشرون وتنبسطون). (٢)
[و](٣) حدثني حماد [بن سلمة](٤) عن عاصم بن بهدلة ان نافع بن الازرق (قال لابن عباس) (٥) : هل تجد الصلوات الخمس مسميات في كتاب الله؟ قال : نعم.
[قال](٦) : (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) فهذه صلاة المغرب ، (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) (فهذه) (٧) صلاة الفجر ، (وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا) (هذه) (٨) صلاة العصر ، (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) [هذه (٩)] صلاة الظهر. وقال في رواية اخرى : (وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ)(١٠) فهذه خمس صلوات. (١١)
قال يحيى (١٢) : وتفسير الحسن (ان) (١٣) الصلوات الخمس كلها في هذه الاية (يقول): (١٤) (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) المغرب والعشاء.
قال يحيى : كل صلاة ذكرت في المكّيّ من القرآن قبل الهجرة بسنة فهي ركعتان غدوة وركعتان عشية ، وذلك قبل ان (تفرض) (١٥) الصلوات الخمس. وانما افترضت الصلوات الخمس قبل ان يهاجر النبي (عليهالسلام) (١٦) بسنة ليلة اسري
__________________
(١) ساقطة في ح.
(٢) في ح و ٢٥٥ : تفسير السدي : (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ) يعني ساعة تمسون ، يعني صلّوا لله ساعة تغرب الشمس ، (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) يعني وساعة تصبحون يعني صلاة الغداة ، (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) يعني وساعة تظهرون ، يعني صلاة الظهر بعد انتصاف النهار. سوف تاتي عبارة : ع في : ح و ٢٥٥ في تفسير الاية : ٢٠.
(٣) إضافة من ح و ٢٥٥.
(٤) نفس الملاحظة.
(٥) في ح : سأل ابن عباس فقال.
(٦) إضافة من ٢٥٥.
(٧) في ٢٥٥ : هذه.
(٨) في ٢٥٥ : فهذه.
(٩) إضافة من ح و ٢٥٥. وهي في ٢٥٥ : فهذه.
(١٠) النّور ، ٥٨.
(١١) في طرة ٢٥٥ : اعرفه في الصلوات الخمس.
(١٢) بداية [٨٣] من ح.
(١٣) ساقطة في ٢٥٥.
(١٤) ساقطة في ح و ٢٥٥.
(١٥) في ح و ٢٥٥ : تفترض.
(١٦) في ح و ٢٥٥ : صلىاللهعليهوسلم.