(مِنْ قَبْلِهِ) (٤٨) من قبل القرآن.
(مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ) (٤٨) لو كنت تقرأ وتكتب.
والمبطلون في تفسير مجاهد مشركو قريش (١).
(و) (٢) قال بعضهم : من لم يؤمن من اهل الكتاب.
و (في تفسير) (٣) السدي : (الْمُبْطِلُونَ) [يقول](٤) : المكذبون ، وهم اليهود.
(بَلْ هُوَ) (٤٩) يعني القرآن.
(آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) (٤٩) يعني النبي والمؤمنين.
سعيد عن قتادة قال : اعطيت هذه الامة الحفظ ، وكان من قبلنا لا يقرءون كتابهم الا نظرا ، فاذا اطبقوه لم (يحفظ) (٥) ما فيه الا النبيون /.
(و) (٦) قال يحيى : بلغني عن كعب في صفة هذه الامة قال : حلماء ، علماء ، كأنهم من الفقه انبياء.
قال : (وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ) (٤٩) المشركون.
قوله [عزوجل](٧) : (وَقالُوا لَوْ لا) (٥٠) هلا.
(أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ) (٥٠) كانوا يسألون النبي (عليهالسلام) (٨) ان يأتيهم بالآيات كقولهم : (فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ)(٩) واشباه ذلك. قال الله (تبارك وتعالى) (١٠) : (قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ) اذا اراد ان ينزل اية انزلها كقوله : (١١) (قُلْ إِنَّ اللهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ)(١٢).
(وقال) (١٣) الله : (قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ) (٥٠)
__________________
(١) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٩٧ : يعني قريشا.
(٢) ساقطة في ح.
(٣) في ح : قال.
(٤) إضافة من ح.
(٥) في ح : يحفظوا.
(٦) ساقطة في ح.
(٧) إضافة من ح.
(٨) في ح : صلىاللهعليهوسلم.
(٩) الأنبياء ، ٥.
(١٠) ساقطة في ح.
(١١) بداية [٧٥] من ح.
(١٢) الأنعام ، ٣٧.
(١٣) في ح : فقال.