افضل من الاخر : ذكر الله باللسان حسن وافضل منه ذكر الله عند ما نهاك عنه. والصبر صبران احدهما افضل من الاخر : الصبر عند المصيبة حسن وافضل منه الصبر عما نهاك الله عنه) (١).
قال : (وَاللهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ) (٤٥)
قوله [عزوجل](٢) : (وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (٤٦)
قال يحيى : سمعت سعيدا يذكر عن قتادة قال : أي بكتاب الله. قال : نهى [الله](٣) عن مجادلتهم في هذه الاية ولم يكن (يومئذ امر) (٤) بقتالهم (ثم نسخ ذلك فأمر بقتالهم فلا مجادلة اشد من السيف. فقال في سورة براءة : (قتلوا) (٥) (الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ)). (٦)
همام عن قتادة قال : امر بقتالهم حتى يسلموا او يقروا بالجزية.
قوله [عزوجل](٧) : (إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ) (٤٦)
قال (بعضهم) (٨) : من قاتلك ولم يعطك الجزية يعني اذ أمر بجهادهم.
[وانما امر بجهادهم](٩) بالمدينة وهذه الاية مكية.
__________________
(١) في ح : الصبر صبران احدهما افضل من الآخر : الصبر عند المصيبة حسن ، وافضل منه الصبر عما نهاك الله عنه. والذكر ذكران احدهما افضل من الاخر : الذكر باللسان حسن وافضل منه الذكر عند ما نهاك الله عنه.
(٢) إضافة من ح.
(٣) نفس الملاحظة.
(٤) في ح : امر يومئذ.
(٥) في ع : اقتلوا.
(٦) براءة ، ٢٩. وفي ح : في براءة ثم نسخها بعد فأمر الله بقتالهم فقال : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) فامر بقتالهم حتى يقولوا : لا إله الا الله ويعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فلا (بداية [٧٤] من ح) مجادلة اشد من السيف.
وفي الطبري ، ٢١ / ٢ : (وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) ثم نسخ بعد ذلك فامر بقتالهم في سورة براءة ، ولا مجادلة اشد من السيف ان يقاتلوا حتى يشهدوا ان لا إله الا الله وان محمدا رسول الله صلىاللهعليهوسلم او يقروا بالخراج.
(٧) إضافة من ح.
(٨) ساقطة في ح.
(٩) إضافة من ح.