البحث في النّكت في القرآن الكريم
٤٧٧/١ الصفحه ٧٨ :
البيان في تقدير الحال.
ومنها :
الإيجاز من غير إخلال.
ومنها : تقبل
الفهم على أتمّ الكمال.
إلى غير
الصفحه ٤٤٩ :
النفس تقبل ما تعرفه ولا تنكره (١).
وقيل : طبقات
الجنة أربع (٢) : طبقة نعيم وهي أعلاها ، وهي طبقة
الصفحه ٢٥٠ : .
ومنها :
الإيجاز من غير إخلال.
ومنها : تقبل
الفهم على أتمّ الكمال.
إلى غير ذلك من
المعاني اللطيفة
الصفحه ٥٤٦ :
وما أظنك أن تفعل ، فجعل (عبد الله) إذا دخل نجران لا يلقى أحدا به ضر إلا
قال له :
أتوحد الله
الصفحه ٤٢٣ :
أسقيتهم ودعا عبد المطلب قبائل قريش فقال : هلم إلى الماء ، فقد سقانا الله
فاشربوا واستقوا ، فشربوا
الصفحه ٣٣٢ :
وضاربته ، إلا أن (مغاضبا) هاهنا من باب : عاقبت الّلص وعافاه الله وطارقت النعل.
وما أشبه ذلك في أنه من واحد
الصفحه ٩٨ :
فإنّها نزلت بالمدينة (١) ، وذلك أنه لمّا قدم رسول الله صلىاللهعليهوسلم المدينة أتته أخبار
الصفحه ٥٤٥ : مؤمنون أحرقهم قوم من المجوس ، وهذا
مروي عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه (٢).
وقيل : كانوا
من بني
الصفحه ١٠٢ :
الرَّحِيمِ) الباء : بهاء الله ، السين : سناء الله ، والميم : ملك
الله ، والله : الذي يأله إليه
الصفحه ٦ : هذه الأطروحة ، أجزل الله مثوبته ، وأحسن إليه في
الدارين.
وأتقدم بخالص
شكري وامتناني إلى أشقائي
الصفحه ١٩٧ :
قد روي (١) عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ وإبّان بن عثمان ؛ لأنّه لو
كان كذلك لم تكن الصحابة لتعلّمه
الصفحه ٢٤٠ :
ومثله قوله
تعالى : (وَاللهُ وَرَسُولُهُ
أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ) [التوبة : ٦٢] ، وتقدير هذا عند
الصفحه ٤٢٢ :
بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق ، قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب
المصري عن يزيد بن عبد الله عن
الصفحه ٥٧٩ :
الحديث الذي سألتم عنه (اللهُ أَحَدٌ) ف (هُوَ) مبتدأ و (اللهُ) مبتدأ ثاني و (أَحَدٌ) خبر المبتدأ
الصفحه ١٠٣ : الْعَظِيمِ) [الحاقة : ٥٢] وقال نوح عليهالسلام : (بِسْمِ اللهِ
مَجْراها وَمُرْساها) [هود : ٤١] ليجعلها سنّة