النّكت في القرآن الكريم
النّكت في القرآن الكريم
تحمیل
البحث في النّكت في القرآن الكريم
عدد النتائج : ٦٠٠ الصفحه ٣٧٦ :
واختلف في معنى
قوله : (تُكَلِّمُهُمْ) :
فيه ثلاثة
أجوبة :
أحدها : أنّ
المعنى تكلمهم بما
الصفحه ٣٨ : " (٢)
__________________
(١) ديوانه : ٢٤٠ ، وهو من شواهد سيبويه في الكتاب : ١ / ٣٩٠ ، وابن جني في
الخصائص : ٢ / ٣٨٦ ، وابن أبي الحديد
الصفحه ٤١٣ : اتفق فيه الأمران :
اتفاق اللفظ ،
واتفاق الفاعل ، فصار بمنزلة قولك : قم تقم ، وهذا لا فائدة فيه. فأما
الصفحه ٤٤٨ : صَرَفْنا
إِلَيْكَ نَفَراً؟)
وفيه جوابان :
أحدهما : أن
المعنى : صرفناهم بالرّجم بالشهب ، فقالوا إن هذا
الصفحه ٥٣٢ : معرب (٢).
وقرأ ابن محيصن
بترك الصرف ، وقرأ نافع وحمزة وعاصم في رواية أبّان والمفضل «عاليهم» بتسكين
الصفحه ٢٨٦ : .
(٤) البيت من شواهد الطبرسي في مجمع البيان : ٦ / ١٩٩ ، وابن هشام في مغني
اللبيب : ١ / ١٨١. بلا عزو
الصفحه ٣٩٩ : : الخمط : شجرة الأراك ، وهو قول ابن عباس (٣) ، والحسن وقتادة والضحاك (٤).
وأكله : ثمره ،
يقال : أكل وأكل
الصفحه ٥٣٧ : (٢) : ولم نجد اسما من الواو والياء عدل عن وجهته غير (طوى)
، فالإجراء فيه أحب إليّ ؛ إذ لم أجد له في المعدول
الصفحه ٢٦٤ :
والثاني :
ليدلّ أنّه رآهم ورأى سجودهم له (١).
وقيل في معنى
السّجود هاهنا : أنّه سجود التّكرمة
الصفحه ٥٢٤ : والتّخمين (٤). وهذه الآية نزلت في (الوليد بن المغيرة).
حدثني أبي عن
عمه قال : حدثنا القاضي منذر بن سعيد
الصفحه ٣٥٧ :
قرأ ابن كثير
فَرضْناها بالتشديد و (رَأْفَةٌ) بفتح الهمزة ، وقرأ الباقون بالتّخفيف وإسكان الهمزة
الصفحه ٥٥٥ :
وقيل : (ذاتِ الْعِمادِ) [الفجر : ٧] ذات الطّول ، هذا قول ابن عباس ومجاهد ، وقال ابن زيد : ذات
الصفحه ٥٩٠ : ـ ١٩٩٣ م.
ـ تاريخ دمشق :
ابن عساكر ، علي بن الحسن ، ت ٥٧١ ه ، دراسة وتحقيق : علي شبري ، دار الفكر
الصفحه ٥٩٥ :
السّلام محمد هارون ، مكتبة الخانجي بمصر ، ط ٣ ، ١٣٠٩ ه ـ ١٩٨٩ م.
ـ الخصائص :
ابن جني ، أبو
الصفحه ٦٠٧ :
دار العلوم ، بيروت ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٨ م.
ـ المذكر
والمؤنث : ابن فارس ، تحقيق : د. رمضان عبد النواب