الصفحه ٥٥٨ : المعنى : ولا يخاف
الله عقبى ما فعل من الدّمدمة (٦).
وقيل : (فَسَوَّاها) أي : سّوى العقوبة لهم ، وقيل
الصفحه ٥٦١ : (٣) ، قال الله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنا
إِلَيْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى
الصفحه ٥٨١ :
وَقَبَ) [الفلق : ١ ـ ٣]
(ما) في موضع جر بإضافة (شَرِّ) إليها ، وفي هذا دلالة على أن الله تعالى
الصفحه ٥٨٦ : الله شحاته
، دار غريب للطباعة والنشر القاهرة ، ٢٠٠١ م.
ـ إشتقاق أسماء
الله : الزجاجي ، عبد الرحمن بن
الصفحه ٦٠٤ : العاني
بغداد ، ١٣٩٨ ه ـ ١٩٧٨ م.
(ك)
ـ الكاشف في
معرفة من له رواية في الكتب السنة : الذهبي ، تحقيق
الصفحه ٦٠٩ :
ـ معرفة الثقات
: العجلي ، أحمد بن عبد الله ، ت ٢٦١ ه ، ط ١ ، مكتبة الدار بالمدينة المنورة ،
١٤٠٥
الصفحه ٧ :
بسم
الله الرّحمن الرّحيم
(قُلْ إِنَّ صَلاتِي
وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ
الصفحه ١٥ : في البلاد طلبا للعلم وخدمته له ، فقد ذكر
القفطي (٤) في ترجمة مطولة له أنه : " هجر مسقط رأسه ، ودوّخ
الصفحه ١٨ : بن
أبي طالب القيسي المقرئ ، أبو محمد (ت ٤٣٧ ه) (٥).
ثالثا ـ عبد
الله بن الوليد الأنصاري الأندلسي
الصفحه ١٩ : الشهرزوري ، أبو غالب (ت ٤٦٠ ه) (٢).
٢ ـ عبد الله
بن عمر بن الحسين الشريف البكري ، أبو محمد ، (ت ٤٧٣ ه
الصفحه ٢٢ :
والتفسير ، موفقا في التصنيف ، صنف التواليف المفيدة" (١).
* وهو عند ابن
كثير (ت ٧٧٤ ه): " له
الصفحه ٣٢ : (٣) هو مبتدأ و (هَلَكَ) خبره.
والأول أولى ؛
لأنّ الشرط بالفعل أولى (٤).
وقوله : (يُبَيِّنُ اللهُ
الصفحه ٣٤ : غلط بإجماع من
النّحويين (٧) ؛ لأن التنوين قد يحذف وأنت تريد الحال والاستقبال ،
قال الله تعالى
الصفحه ٣٥ : ؛ لأنّ الله تعالى لم يقصّ على نبيه عليهالسلام هذا القصص وقت قول يوسف".
٥ ـ تخطئته النحاس :
ردّ
الصفحه ٣٩ : تعالى : (إِنَّ اللهَ لا
يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها) [البقرة : ٢٦]. قال