قائمة الکتاب
البحث
البحث في خلاصة القوانين
١٥٤/١ الصفحه ٨٤ :
لان المتبادر
من قول القائل. صوموا الى الليل ، ان آخر وجوب الصوم الليل ولا يجب بعده. ومن قوله
الصفحه ١٠١ : من مدلول العام وذهب جماعة الى
جوازه حتى يبقى واحد.
والاقرب قول
الاكثر لما تقدم من ان وضع الحقائق
الصفحه ٦ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
احمده واشكره
واستعينه واستهديه واصلى واسلم على نبيه المصطفى وعلى آله
الصفحه ١٠ : السر فيه ان نظرهم فى
التقسيم الى المفاهيم المستقلة والمعنى الحرفى غير مستقل بالمفهومية بل هو آلة
الصفحه ٣٨ : كما ينقسم باعتبار المكلف الى العينى والكفائى.
وباعتبار
المكلف به الى التعيينى والتخييرى.
وباعتبار
الصفحه ٩٨ :
يا ايها الذين ويا ايها الناس لا يعم من تأخر عن زمن الخطاب وهو مذهب اكثر
اهل الخلاف وذهب آخرون الى
الصفحه ٢٠٣ :
والطريقة المستمرة فى الاعصار السابقة الى زمان الائمة (ع) ـ من رجوع
النسوان والعوام الى قول العلما
الصفحه ٣٢ :
فان معنى
الوجوب امر بسيط اجمالى هو الطلب الحتمى ، وينحل عند العقل الى طلب الفعل مع المنع
من الترك
الصفحه ٣٧ : الى وقت معين وإلّا لزم ان يجوز الى آخر وقت الامكان
وهو مجهول وتكليف المكلف بعدم التأخير عن وقت لا
الصفحه ٥٩ :
ولعل النزاع فى
المسألة لفظى فان الذى يقول بالاجزاء يقول بالنسبة الى الحال التى وقع المأمور به
الصفحه ١٠٣ : ء عمهم الطوال او خص بعضهم ـ ولذا تقول : واما القصار منهم فلا تكرمهم ويرجع
الضمير الى بنى تميم .. لا الى
الصفحه ١٧١ : ـ تعالى ـ : (وَلا تَقْفُ ما
لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ). (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ
إِلَى التَّهْلُكَةِ
الصفحه ٢٠٤ : ـ منهم المحقق الاردبيلى ره الى ثبوت الواسطة ومعذورية الجاهل وصحة
عباداته ـ اذا وافقت الواقع ـ
حجة
الصفحه ٢١٩ : وطبيعة مستقيمة يتمكن بها من رد الفروع الى الاصول وارجاع
الجزئيات الى الكليات.
ثم ان تحقق هذه
الملكة
الصفحه ٢٢٧ :
الجدوى على اصولنا لان المسألة اجتهادية وفرض العامى فيها الرجوع الى
المجتهد وحينئذ فالقائل بالجواز
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
