الصفحه ٥٨ :
وقد ترجم
بلاشير كلمة فرقان فى الآيات الستة بمعنى «إنقاذ» ، وهناك ثلاثة من المستشرقين
اليهود وهم
الصفحه ٥٩ : تناولوا هذه القضية ومن بينهم :
* نولدكه فى
كتابه «إسهامات جديدة فى العلوم اللغوية السامية» صفحة (١٠) سنة
الصفحه ٦٦ :
الشريفة باسم الكذاب ، وقد أدلى مرجوليوث بهذا الرأى المتعصب فى مقال نشر
فى جريدة المجمع الملكى
الصفحه ٦٨ :
ولهذا فمن
المؤكد فى المصادر الإسلامية أن الفاتحة من أقدم السور القرآنية إن لم تكن أقدمها
على
الصفحه ١٦٠ : كانت ، ويجب أن يحتقر كل ما فى الدنيا باعتباره عابر
وغير ثابت ويستمسك فقط بالأعمال الصالحة التى لن يضيع
الصفحه ١٦٩ :
ليس فقط لقول الحقيقة باختصار فيما يخص (العقيدة) ، ولكن أيضا لتصحيح بعض
ما قيل من خطأ فى هذا الصدد
الصفحه ١٨٤ : عاشت كمعجزة حتى الزمن الذى يجب أن يولد فيه عيسى ويرويه
رولاند عن جاد جنولو فى كتابه «تقريظ الدين
الصفحه ١٥ : مشكلة ، ولكن سبرنجر أوقع نفسه فى حلقة مفرغة.
٢ ـ القول
الثانى كون كلمة أمى تعنى وثنى ، فهذا فرض سار
الصفحه ٢٣ :
منذ قرون عديدة
والبحث مستمر عن مصادر توراتية أو شبه توراتية فى القرآن (وهى التلمود فيما يتعلق
الصفحه ٤٧ :
٢ ـ وسمى فاتحة
الكتاب مثانى فى الآية : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ
الصفحه ٧٦ :
(أ) لأن الصوم
اليهودى مرتبط بأحداث معينة فى التاريخ اليهودى ، وهو مقتصر على يوم واحد هو الذى
الصفحه ٨١ : (١ ، ٨)» ، أن لا يكون متهما باللامبالاة فى واجباته «المرجع
السابق» (١٤) ، أن لا يكون فاجرا ، ومذنبا حسب القانون
الصفحه ٨٢ :
المدنى الإسلامى تأثرت بالشريعة التلمودية الحاخامية ، وقد لاحظ «جولدتسيهر»
فى هذا الموضوع أن هناك
الصفحه ٨٦ :
(ب) لا يوجد أى
شىء فى القرآن يقول : إن للصابئين كتابا مقدسا بينما كان لإبراهيم عليهالسلام صحف
الصفحه ١٢٦ : تقودنا إلى الخطأ.
وبعد أن أضعف
بنفسه المعايير التى اقترحها ، يجادل فى أولية سورتى العلق والقلم واللذان