الصفحه ١٧٦ : بين ماريا ومريام باعتبار أن محمدا اعتقد فى أى يوم أن عيسى بن مريم هو ابن
أخت موسى وأنه فى زمانه من نفس
الصفحه ٩٧ : أو الأمين جدا ، ويسوق كلاما للنبى محمد يقول فيه :
الزبير بن العوام ابن عمتى حوارى ، ومن أهل بيتى ، أى
الصفحه ١١٥ : » ، المطففين.
(ب) العهد المدنى :
البقرة «إلا
الآية (٢٨١) فنزلت فى حجة الوداع» ، الأنفال «إلا الآيتين (٢٠
الصفحه ١٩٠ : الدمشقى وأورده فى كتابه Haeresibus.
٥ ـ ومن خلال
هذا يصبح هذا الاتهام واحدا من الاتهامات الموجهة دائما
الصفحه ١١٧ :
٣ ـ قسم فيه ناسخ
فقط «بدون منسوخ» ويشتمل على ست سور : الفتح ، الحشر ، المنافقون ، التغابن
الصفحه ١٣٣ :
لقد أثيرت
مسألة الألفاظ غير العربية فى القرآن منذ القرن الأول الهجرى (السابع الميلادى)
حيث دخل
الصفحه ١٣٧ : المغرب هذه؟ فى مناقشة
السيوطى لهذه الكلمة «المهل» فى كتابه («الاتقان» ص ٣٢٥ طبعة ١٩٥٢ ـ ٤ : ج أص ١٤٠
الصفحه ١٥٧ :
بوردروك ند أن «هناك كثير من الأشياء يقترب فيها المحمديون منا نحن المسيحيين
الكاثوليك».
أولا
الصفحه ١٤ : :
ـ من أوائل
الذين تناولوا هذه القضية سبرنجر فى كتابه «حياة وعقيدة محمد» برلين سنة (١٨٦١ م)
وذلك من ثلاث
الصفحه ٥٠ :
أفعل؟ هذا ما سأفعله : سوف أهدم هذه الصوامع وأبنى بدلا منها صوامع أكبر
وسوف أجمع كل غلالى وثروتى
الصفحه ١٩٤ : ء هذا الصرح لكنه لم يبنه فى الحقيقة
، وقول فرعون بهذه الكلمات (يا هامان ابن لى صرحا لعلى أبلغ الأسباب
الصفحه ٦٧ : ذا انتظروا مجىء محمد صلىاللهعليهوسلم حتى يكون اسم إبراهيم معروفا فى مكة؟ إن عبثية افتراض
مرجليوث
الصفحه ١٧٩ : الطبرى لم يحدد من يؤيدونه إلا أن ابن كثير فى تفسيره ج م ص ١١٩ يقول
أنه رأى سعيد بن جبير.
ولكن الرأى
الصفحه ١٩٣ :
من أحد المشاكل
التى أثارها منتقدو القرآن هى تلك المتعلقة بهامان والذى ذكر اسمه فى القرآن ست
مرات
الصفحه ٤٨ : تَسْتَطِيعَ
لَهُ طَلَباً* وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما
أَنْفَقَ فِيها وَهِيَ