الصفحه ١٦٨ : منظم ؛ لأن القرآن مصطنع ، والتعامل معه تعامل
مع عمل يتسم بالفوضى مثل من يقوم بإصلاح الأحذية القديمة غير
الصفحه ٤٤ : مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا
الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ
الصفحه ٦٠ : الآية (٤١) سورة الفرقان هكذا : أن نصر «بدر» لم يكن فقط
خلاصا لفئة قليلة من المسلمين الذين خرجوا مع محمد
الصفحه ١٢٦ : الحديث فى هاتين السورتين تتفق أكثر مع المفهوم اللاحق لبعثة النبى
أكثر ما تتفق مع التصورات البدائية لمحمد
الصفحه ١٢٨ :
التى تساعد فى تجميع نص معين حتى لا يندثر ، وهذا بالضبط مشابه لما نفعله اليوم
بعمل طبعة محققة على
الصفحه ١٦٢ : كقاعدة عامة فإن نفس
الكلمات فى العبرية والسريانية والعربية لها معان قريبة من بعضها البعض.
ويتكون كتاب
الصفحه ١٨٦ :
على مخالفة تاريخية واضحة حيث يعنى أن داود وسليمان جاءا بعد عيسى وهو ما يتعارض
مع القرآن نفسه لأن
الصفحه ٦ : الثانى النص العربى للقرآن مع ترجمة لاتينية وشرح النواحى الغامضة فى النص
ثم نقده وتفنيده ، وكان مراش يعرف
الصفحه ١١ : عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
الصفحه ١٣ : يتعلق بأمم كثيرة متعارضة أو موازية
مع أمتى التوراة (اليهود) والإنجيل والمسيحيين ، أى أهل الكتاب بصفة
الصفحه ١٥ : ... ولكنه أضاف أن كلمة «أمىّ» مشتقة من أمة بمعنى شعب وثنى «عرقى»
ويتوافق مع الكلمة العبرية «جويم» وردد فنسنك
الصفحه ٢٦ : (٤)
فى المزمور (١٠٤) لا تتحدث إلا عن ظواهر جوية وطبيعية!!.
ونواصل رحلتنا
مع هيرشفيلد ومع التشابه
الصفحه ٢٨ : البحر الكبير الواسع الأطراف هناك
دبابات بلا عدد صغار حيوان مع كبار.
الآية (٢٦) : «هناك تجرى السفن
الصفحه ٣٥ : القرآنية.
إن مجرد الكلام
عن سبعة مصابيح يتعارض كلية مع معنى الآية القرآنية التى تتحدث عن مصباح واحد فقط
الصفحه ٤٠ : ) (ENLAHEMHELEQ
أبحاث جديدة صفحة (١١٤).
ويضيف هيرشفيلد
«مع أن شكل الكلمة العربية ملفت للنظر ، فالألف الطويلة