بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله الّذي رفع عنها الضرر والضرار ، وجعل الكتاب والسنة وسيلتين لنيل الأوطار ، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى ، محمد وآله الأئمة الأتقياء الشرفاء اما بعد فهذه رسالة عملناها في تحقيق حديث الضرر والضرار ، وأسميناها نيل الأوطار في حديث الضرر والضرار ، وأفردناها عما كان يتصل به من مباحث الاشتغال ، لما فيها من الإشباع والإسهاب ، أوردنا فيها الجوهر واللباب ، وحذفنا القشر والإهاب.

فجاءت بحمد الله صحيفة كافلة لمباحث هامة فشكر الله مساعي سيدنا الأستاذ وأدام صحة وجوده ، وأنار به مدارس العلوم ، ومحافل المعارف وأوساط الفضائل ، ووفقه لتربية رواد العلم وعشاق الحقيقة وتهذيب الأصول وفروعها.

قال دام ظله : ولنذكر ما هو المهم من الروايات فنقول :

الرواية الأولى : ما رواه ثقة الإسلام عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان سمرة بن جندب كان له عذق في حائط لرجل من الأنصار وكان منزل الأنصاري بباب البستان فكان يمر به إلى نخلته ، ولا يستأذن ، فكلمه الأنصاري ان يستأذن إذا جاء فأبى سمرة فلما تأبى جاء الأنصاري إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فشكا إليه وخبره الخبر ، فأرسل إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وخبره بقول الأنصاري وما شكا ، وقال إذا (ان خ ل) أردت الدخول فاستأذن فأبى فلما أبى ساومه حتى بلغ به من الثمن ما شاء الله فأبى ان يبيع فقال لك بها عذق يمد لك في الجنة فأبى ان يقبل ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله للأنصاري اذهب فاقلعها وارم بها إليه فانه لا ضرر ولا ضرار.