الصفحه ١٥٦ : يجب تأنيث فعله.
(٢) محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كيسان أبو الحسن النحوي صاحب المهذب في
النحو ومعاني
الصفحه ١٦٩ : بعدها فعل متسلّط عليها نحو : كيف قمت؟
أصحيحا أم سقيما ، وكيف سرت؟ فتقول : راشدا ، وإلّا فمرفوعان ، نحو
الصفحه ١٧٨ : لوقوعه طرفا بعد ألف زائدة نحو : كساء
ورداء.
قوله : (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ
وَنُقَدِّسُ لَكَ
الصفحه ١٨٤ : ، فإياك لائق به ، وتحرّزت بالمفرد من
المضاف نحو : يا عبد الله ، ومن الشبيه به وهو عبارة عمّا كان الثاني
الصفحه ١٩٤ :
ونحوه. وقد صرّح أبو البقاء بأن بعضهم جعل عدوّا مصدرا ، قال في سورة
النساء : «وقيل : عدوّ مصدر
الصفحه ١٩٧ : الوقوع». انتهى ، وقيل :
كرّر على سبيل التأكيد نحو قولك : قم قم ، والضمير في «منها» يعود على الجنة أو
الصفحه ٢٠٤ : الطاعة ، ونحوه : (أَلَمْ أَعْهَدْ
إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ)(٢) أو بما عاهدتموني عليه ، ونحوه : (وَمَنْ
الصفحه ٢٠٦ :
المضاف إليها أفعل : إمّا أن تكون جامدة أو مشتقة ، فإن كانت جامدة طابقت
ما قبلها نحو : الزيدان
الصفحه ٢٥٠ : ، فإن لم يدلّ عليه دليل وجب ذكره ، نحو قوله عليهالسلام : «لو لا قومك حديثو عهد بكفر» (١) ، وقول الآخر
الصفحه ٢٥٢ :
أسماء الأزمنة ممّا يتضمّن عملا وحدثا جاز نصب اليوم ورفعه نحو : اليوم الجمعة ،
اليوم العيد ، كما يقال
الصفحه ٢٦٦ : ؟ وقرأ ابن السّميفع : لاقوا ،
وهو بمعنى لقوا ، فاعل بمعنى فعل نحو : سافر وطارقت النعل.
قوله : (بِما
الصفحه ٢٦٨ : حمارا.
واعلم أنّ
المنقطع على ضربين : ضرب يصحّ توجّه العامل عليه نحو : «جاء القوم إلا حمارا» وضرب
لا
الصفحه ٢٧٨ : ، والمشهور حينئذ بناؤها وتذكيرها ، ولها أحكام كثيرة
مذكورة في كتب النحو.
و «القربى»
مضاف إليه وألفه للتأنيث
الصفحه ٢٨١ : في نحو : «ما قام القوم إلا زيد» ـ بالرفع
ـ البدل والصفة ، وخرّج على ذلك قوله :
٥٨٣ ـ وكلّ
أخ
الصفحه ٢٨٣ :
نحو : قام قياما وصام صياما ، ولذلك صحّ «لواذ» لصحّة فعله في قولهم : لاوذ
، وأمّا «ديّار» فهو من