البحث في الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
٣٣/١ الصفحه ٦٣٢ : ) «جعل» يحتمل أن يكون بمعنى الإلقاء فيتعدّى لواحد وهو «جزءا» ، فعلى هذا
يتعلّق «على كل» و «منهنّ» ب «اجعل
الصفحه ٣٢٧ : جزءا من المجرور فليس
بشيء ، «لأن هذا مؤثر فيه وجزء الشيء لا يؤثر فيه» وفي قول الشيخ نظر ، أما كون
الصفحه ٣٨٣ :
ذكر بعضهم :
أحدها : أن
يكون المضاف عاملا عمل الفعل.
الثاني : أن
يكون جزءا نحو : (وَنَزَعْنا ما فِي
الصفحه ٢١٥ : الشاعر :
٤٤٢ ـ يجزيه
ربّ العرش عنّي إذ جزى
جنات عدن في
العلاليّ العلى
الصفحه ٥٢ : .
والاسم لغة :
ما أبان عن مسمى واصطلاحا : ما دل على معنى في نفسه فقط غير متعرض ببنيته لزمان
ولا دال جزء من
الصفحه ٦٢٩ : (٢ / ١٤٣) ، البحر (٢ / ٢٩٦).
(٣) جزء من صدر بيت وهو :
... إن الركب مرتحل
وهل
الصفحه ٩ : ومن هذه المؤلفات :
١ ـ «الدر
المصون» الذي أقوم بتحقيق جزء منه ، وقد فرغ منه في أواسط رجب سنة أربع
الصفحه ١١ : الرأي لأنني من خلال مصاحبة «الدر المصون» كان مرجعي الأول الذي اعتمدت عليه
في تحقيق هذا الجزء ـ من أول
الصفحه ١٤ : .
وقد تأثر
الألوسي (٦) في تفسيره «روح المعاني» بكتاب «الدر المصون» تأثرا
واضحا فقد نقل عنه ، في هذا الجز
الصفحه ٣٦ : :
وهي المحفوظة بمكتبة الأزهر العامرة تحت
رقم (٢٠٦) علوم القرآن
وهذه النسخة لم يوجد منها إلا الجزء الثالث
الصفحه ٧١ : (٢ / ١٧٢) ، مجالس ثعلب (١ / ١٢٦) ، ونسب إلى جبار
بن جزء بن ضرار وهو ابن أخي الشماخ والشاهد فيه : إضافة
الصفحه ١٢٠ : أن تكون مستأنفة ، وعلى هذين
القولين فلا محلّ لها من الإعراب لما تقدم ، ولكنها جزء كلام على القول
الصفحه ١٩٥ : .
(٣) البيت في الأضداد (٢٤٤) ، اللسان «حين».
(٤) البيت لأبي وجزة السعدي انظر مجالس ثعلب (١ / ٣٧٤) ، سر
الصفحه ١٩٦ : . والكلمات جمع كلمة ، وهي اللفظ الدالّ على معنى مفرد ويطلق على الجمل
المفيدة مجازا تسمية للكلّ باسم الجز
الصفحه ٢١٤ : الحماسة (١ / ٨٨) ، الهمع (٢ / ٢٠٣) ، المقرب (١ /
١٤٧) ، التهذيب ، واللسان جزي والشاهد فيه نصب ضمير يوم
