قال تعالى : (لَوْ أَرادَ اللهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً)(١).

واللام في «ذهب» جواب لو واعلم أنّ جوابها يكثر دخول اللام عليه مثبتا ، وقد تحذف ، قال تعالى : (لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً)(٢) ، ويقلّ دخولها عليه منفيّا ب «ما» ، ويمتنع دخولها عليه منفيّا بغير «ما» نحو : لو قمت لم أقم ، لتوالي لامين فيثقل ، وقد يحذف كقوله :

٢٥٦ ـ لا يلفك الراجوك إلا مظهرا

خلق الكرام ولو تكون عديما (٣)

و (بِسَمْعِهِمْ) متعلّق بذهب. وقرئ : «لأذهب» فتكون الباء زائدة ، أو يكون فعل وأفعل بمعنى ، ونحوه : «تنبت بالدّهن».

قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) هذه جملة مؤكّدة لمعنى ما قبلها ، و (عَلى كُلِّ شَيْءٍ) متعلّق بقدير ، وهو فعيل بمعنى فاعل مشتق من القدرة وهي القوة والاستطاعة ، وفعلها قدر بفتح العين ، وله ثلاثة عشر مصدرا : قدرة بتثليث القاف ، ومقدرة بتثليث الدال ، وقدرا وقدرا وقدرا وقدارا وقدرانا ومقدرا ومقدرا. وقدير أبلغ من قادر قاله الزجاج ، وقيل : هما بمعنى ، قاله الهروي (٤). والشيء : ما صحّ أن يعلم من وجه ، ويخبر عنه ، وهو في الأصل مصدر شاء يشاء ، وهل يطلق على المعدوم والمستحيل؟ خلاف مشهور.

(يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)(٢١)

قوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ) .. «يا» حرف نداء وهي أم الباب ، وزعم بعضهم أنها اسم فعل ، وقد تحذف نحو : «يوسف أعرض» (٥) وينادى بها المندوب والمستغاث.

قال الشيخ (٦) : «وعلى كثرة وقوع النداء في القرآن لم يقع نداء إلا بها». قلت : زعم بعضهم أنّ قراءة «أمن هو قانت» (٧) بتخفيف الميم أنّ الهمزة فيه للنداء وهو غريب. وقد يراد بها مجردّ التنبيه فيليها الجمل الاسمية والفعلية ، قال تعالى : (أَلَّا) يا اسجدوا (٨) بتخفيف ألا ، وقال الشاعر :

٢٥٧ ـ ألا يا اسقياني قبل غارة سنجال (٩)

...............

__________________

(١) سورة الزمر ، آية (٤).

(٢) سورة الواقعة ، آية (٧٠.

(٣) البيت في المغني (١ / ٢٦١) ، العيني (٤ / ٤٦٩) ، التصريح (٢ / ٢٥٦) ، الأشموني (٤ / ٣٨) ، الجني الداني (٢٩٥). والمعنى : يقول لا يجدك المؤمل فيك حرا إلا فرحا باشا بأخلاق الكرام ولو كنت لا تملك شيئا.

(٤) علي بن محمد أبو الحسين الهروي صاحب الأزهية في الحروف والذخائر في النحو. بغية الوعاة (٢ / ٢٠٥) ، إرشاد الأريث (١٤ / ٢٤٨).

(٥) سورة يوسف ، آية (٢٩).

(٦) البحر (١ / ٩٣).

(٧) سورة الزمر ، آية (٩).

(٨) سورة النمل ، آية (٢٥).

(٩) صدر بيت للشماخ بن ضرار. انظر ديوانه (٤٥٦) وعجزه :

...............

وقبل منايا فاديات وآجال

وهو من شواهد الكتاب (٢ / ٣٠٧) ، ابن يعيش (٨ / ١١٥).