(أَوْ هُمْ قائِلُونَ). و (فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ) كلاهما متعلق بالجعل ، و «من» معناها التعليل. والصواعق : جمع صاعقة ، وهي الصيحة الشديدة من صوت الرعد يكون معها القطعة من النار ، ويقال : ساعقة بالسين ، وصاقعة بتقديم القاف وأنشد :
٢٣٤ ـ ألم تر أنّ المجرمين أصابهم |
|
صواقع ، لا بل هنّ فوق الصواقع (١) |
ومثله قول الآخر :
٢٣٥ ـ يحكون بالمصقولة القواطع |
|
تشقق اليدين بالصّواقع (٢) |
وهي قراءة الحسن ، قال النحاس : «وهي لغة تميم وبعض بني ربيعة» فيحتمل أن تكون صاقعة مقلوبة من صاعقة ، ويحتمل ألّا تكون ، وهو الأظهر لثبوتها لغة مستقلة كما تقدّم ، ويقال : صعقة أيضا ، وقد قرأ بها الكسائي في الذاريات ، يقال : صعق زيد وأصعقه غيره ، قال :
٢٣٦ ـ ترى النّعرات الزرق تحت لبانه |
|
أحاد ومثنى أصعقتها صواهله (٣) |
قوله تعالى : (حَذَرَ الْمَوْتِ) فيه وجهان ، أظهرهما : أنه مفعول من أجله ناصبه «يجعلون» ولا يضرّ تعدّد المفعول من أجله ، لأنّ الفعل يعلّل بعلل. الثاني : أنه منصوب على المصدر وعامله محذوف تقديره : يحذرون حذرا مثل حذر الموت ، والحذر والحذار مصدران لحذر أي : خاف خوفا شديدا.
واعلم أنّ المفعول من أجله بالنسبة إلى نصبه وجرّه بالحرف على ثلاثة أقسام : قسم يكثر نصبه وهو ما كان غير معرّف بأل مضاف نحو : جئت إكراما لك ، وقسم عكسه ، وهو ما كان معرّفا بأل. ومن مجيئه منصوبا قول الشاعر :
٢٣٧ ـ لا أقعد الجبن عن الهيجاء |
|
ولو توالت زمر الأعداء (٤) |
وقسم يستوي فيه الأمران وهو المضاف كالآية الكريمة ، ويكون معرفة ونكرة ، وقد جمع حاتم الطائيّ الأمرين في قوله :
٢٣٨ ـ وأغفر عوراء الكريم ادّخاره |
|
وأعرض عن شتم اللئيم تكرّما (٥) |
و «حذر الموت» مصدر مضاف إلى المفعول ، وفاعله محذوف ، وهو أحد المواضع التي يجوز فيها حذف الفاعل وحده ، والثاني : فعل ما لم يسمّ فاعله ، والثالث : فاعل أفعل في التعجب على الصحيح ، وما عدا هذه لا يجوز فيه حذف الفاعل وحده خلافا للكوفيين. والموت ضدّ الحياة يقال : مات يموت ويمات ، قال الشاعر :
__________________
(١) البيت في لسان العرب منسوب لابن أحمر (صقع).
(٢) البيت في اللسان ولم ينسبه ابن منظور وعجزه فيه :
............... |
|
تسقق البرق عن الصواقع |
(٣) البيت لتميم بن مقبل. انظر ديوانه (٢٥٢) ، الهمع (١ / ٢٦) ، الدرر (١ / ٧) ، اللسان (فرد).
(٤) البيت في الهمع (١ / ١٩٥) ، الأشموني (٢ / ١٢٥) ، العيني (٣ / ٦٩) ، الدرر (١ / ١٦٧).
(٥) البيت في ديوانه (١١١) ، الكتاب (١ / ١٨٤) ، المقتضب (٢ / ٣٤٨) ، النوادر (١١٠) ، شرح المفصل لابن يعيش (٢ / ٥٤) ، الكامل (١٦٥) ، العيني (٣ / ٧٥) ، الخزانة (١ / ٤٩١) ، الأشموني (٢ / ١٨٩).