الصفحه ٣٠٠ :
ولو
قيل : إنّا لا ننكر
أن يكون للذات مدخل في حصول الشرّ والخير ويكون الفاعل مستحقا للثواب والعقاب
الصفحه ٣٢١ : ء الذي في المسافة حتّى يمكن الهبوط
وإلّا يلزم التداخل المحال.
ومزايلة الهواء
إمّا بالخروج عن الطريق
الصفحه ٣٢٣ : يتكاثف ولا شكّ أنّ في
المسافة كان الهواء موجودا كثيرا ، فما تقول في ذلك الهواء أعدم أم خرج ، أم بقي
الصفحه ٣٤٤ :
قلت
: المراد من
صحّة التقسيم على زعمهم في التوجيه الثاني صحّته على زعمهم بالنظر في مجرّد قولهم
الصفحه ٣٤٧ : ء والإخوان أدام الله تأييداتهم ، وزاد في توفيقاتهم سألوني مقترحين أن
احرّر لهم تحقيق مسألة التشكيك على وجه لا
الصفحه ٥٩ :
يصعد ولا اريد أن يصعد فإنّ انتفاء اللازم في قوة انتفاء الملزوم ، ولو
أمكن الصعود بدون نصب السلّم
الصفحه ١٢٤ :
التّارك. انتهى. (١)
وقال السيّد
أيضا في الرّسالة بعد ما أورد بعض حجج القوم وزيّفه على ما نقلناه : ويمكن
الصفحه ١٤٦ :
قال السيد
الفاضل في رسالته : وعلى ما ذكرنا من أن المسألة ظنّية تمنع الملازمة لأن
الاستلزام ظني
الصفحه ١٦١ : الظاهر لزم صحة تعلق التكليف
بالمسبب من غير تعلقه بالسّبب.
قلت
: هذه شبهة
يتمسك بها في نفي اختيار العبد
الصفحه ١٧٨ : على
القول الأوّل في الخلاف الأوّل كما أشرنا إليه ثمة وقد عرفت جوابها.
فالصّواب إذن
هو الاحتمال
الصفحه ٢٨٠ : اللاحق الذي لا خلاف فيه فأيّ فائدة في إثباته لأنّ الوجوب اللاحق هو
الوجوب بشرط الوجود وهذا وجوب مطلق
الصفحه ٢٩٥ :
(٩)
رسالة
في أنّ العقل هل يحكم
بالحسن والقبح في
الأفعال الصادرة عن
الإنسان أم لا؟
تأليف
الصفحه ٢٩٨ : المحرم عن الفاعل ، فأيّ ذنب
للفاعل في ذلك ، إذ ليس له ذنب في حصول العلم أصلا ضرورة واتفاقا ، سواء قيل إنّ
الصفحه ٣٣٧ : بعده ، لكن يمكن أن يكون زمان لا يوجد فيه شيء من أفراده أصلا.
وحينئذ انحلّت
الشبهة إذ نقول : إنّ الفصل
الصفحه ١٣ :
(١)
رسالة في مقدّمة
الواجب
تأليف السيّد ماجد
البحراني
(م ١٠٢٨ ق)