الصفحه ٦ : القول وقال وحذفت الأسانيد واكتفيت بذكر من يرويها من
الأعيان تفاديا من طول الكتاب بحدثنا فلان عن فلان فإن
الصفحه ٢٧ : عَلِيٌّ علیهما السلام وَقَالَ يَا
رَسُولَ اللهِ كَأَنَّكَ تُرِيدُ قَوْلَهُ :
شِعْرٌ
وَأَبْيَضُ
الصفحه ٣١ : لكنت لا تقرن بهما أحدا من أجلة من أولاد
المهاجرين والصحابة إلا أراك فيهما الإنصاف من تصديق قَوْلِ
الصفحه ٣٢ : عبد
الله بن العباس إلا أنا ذكرنا جملة من القول فيهم فاقتصرنا من الكثير على القليل.
فأما النجدة فقد
الصفحه ٣٦ : رسوله صلی الله علیه وسلم وإجماع الأمة بعد نبيها
علیهما السلام مما تضمنه الكتاب والسنة وترك القول بالآرا
الصفحه ٤٢ : الحي والقبيل والإخوة الأصفياء والخلصان وهو قول
________________
(١) البقرة : ٢٤٨.
(٢) بثينة
الصفحه ٤٦ : علیه وسلم جاء على التذكير لأنهما متى اجتمعا غلب التذكير وأهل الكتاب اليهود
والنصارى وأما قوله تعالى
الصفحه ٥٢ : مَرْيَمَ ع. قَالَ عُمَرُ بْنُ
سَاكِنٍ سَمِعْتُ ثَابِتاً الْبُنَانِيَّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
الصفحه ٥٣ : عليه قوله تعالى عن إبراهيم (وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ
وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى
الصفحه ٥٤ : تَفْسِيرِهِ يَرْفَعُهُ بِسَنَدِهِ إِلَى
ابْنِ عَبَّاسٍ رض قَالَ لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى (قُلْ لا
الصفحه ٥٨ : القول
ومفصل هذه الجملة يرد في أخبار مولانا الخلف الصالح صاحب الأمر صلى الله عليه وعلى
آله الطاهرين
الصفحه ٦٤ : وَالْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي
فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
قال الخوارزمي ومن
قولي فيه
الصفحه ٧٦ :
________________
(١) جلببه جليايا فتجلبب
: البسه الجلباب فلبسه.
(٢) باح بالسر: اظهره.
(٣) قوله : قد عزقته
اه كانه من باب
الصفحه ٧٧ : الكتاب وسيأتى
عنه بعض القول في ترجمة ايضاً.
(٢) دعجت العين : صارت
شديدة السواد مع سعتها فصاحبها «ادعج
الصفحه ٨٤ :
عِزُّ الدِّينِ الْمُحَدِّثُ وَتَمَامُهُ مِنَ الْخَصَائِصِ بَعْدَ قَوْلِهِ ثُمَّ
اسْتَقْبَلَ الرُّكْنَ