البحث في كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
١٦/١ الصفحه ١٣٣ : الذي اخترعه وابتدعه ونصبه علما لأبي الأسود ووضعه.
وأما علم البلاغة والبيان
فهو فارسه المجلى في ميدانه
الصفحه ١٧٢ : موجود في تضاعيف الكتب وفي
نهج البلاغة فيستغنى بما هناك عن ذكرها هنا لئلا
________________
(١) قال
الصفحه ٥٣٧ : الْعَظِيمِ.
وقد أورد السيد الرضي
الموسوي رحمهالله تعالى وألحقه بسلفه
الطاهر في نهج البلاغة وصية لأمير
الصفحه ١٣٤ : والحرام فقد تقدم من ذكره ما لعله كاف شاف وبما يراد من الغرض واف وقضاياه
التي اشتهرت وأحكامه التي ظهرت تشهد
الصفحه ٥٦٩ : الوافي والمنازعة الحرب والجهاد في اللّه ،
ويحتمل أن يكون المراد بالبأس الهيبة في أعين الناس وبأعز الناس
الصفحه ٣١ : حقه فإذا كان كتابنا لا يحتمل
تفسير جميع أمره ففي هذه الجملة بلاغ لمن أراد معرفة فضله.
وأما الحسن
الصفحه ٥٦ : أدوار الأقدار كيف جرت بإظهار هذه الأسرار من حجب الأستار
بأنوار مشكاة الأفكار وفي هذا المقدار غنية وبلاغ
الصفحه ٩٩ : وسلم وحسن مقصده وبلاغة لفظه وعذوبة مورده واقطع بأنه أوتي
جواهر الكلم فاختارها وانتقاها وحكم في الفصاحة
الصفحه ١٠٠ : هَمَّامٌ
هَذَا رَجُلاً عَابِداً وَالْكَلَامُ مَذْكُورٌ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ أَذْكُرُ مِنْهُ
شَيْئاً
الصفحه ١٤٨ : على سبيل الإجمال (١) ما فيه غنية وبلاغ
ووصفنا ما ورد ونقل من شرف نسبه ومكانه من قريش وقرابته من رسول
الصفحه ٢٦٨ : المبالغة في معاتبة نفسه على التقصير
في الطاعة وهو مطيل في العبادة هذا إلى فصاحة ألفاظه وبلاغة معانيه وكلامه
الصفحه ٤٢٠ : الْبَلَاغَةِ قَالَ نَقَلْتُ مِنْ كِتَابِ تَارِيخِ بَغْدَادَ لِأَحْمَدَ
بْنِ أَبِي طَاهِرٍ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ
الصفحه ٤٢١ : سَنَّ الْبَلَاغَةَ لِقُرَيْشٍ غَيْرُهُ وَلَمَا قَامَتْ أُمُّ مِحْفَنٍ
عَنْهُ أَلْأَمَ وَأَبْخَلَ
الصفحه ٤٨٦ : الفصاحة ومعدن البلاغة ولا
أقول أكثر من أن أباها محمد ، وبعلها على ، صلوات اللّه عليهم أجمعين
الصفحه ٥٦٥ : التكلف منزهون عن التصنع تقطر الفصاحة من أعطافهم وتؤخذ البلاغة من ألفاظهم فهم
فرسان الجلاد والجدال وليوث