أرسل مصعب بن عمير وابن أمّ مكتوم إلى أهل المدينة قبل هجرته صلى‌الله‌عليه‌وسلم إليها ، وكما أرسل معاذ بن جبل إلى مكة بعد الفتح للإقراء. قال عبادة بن الصامت : كان الرجل إذا هاجر دفعه النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى رجل منا يعلمه القرآن.

سادسها : القداسة التى امتاز بها كتاب الله عن كل ما سواه ، حيث اجتمع فيه من المزايا ما قصصنا عليك وما لم نقصص عليك. كنسبته إلى الله تعالى ، وكحرمة قراءته على الجنب والحائض والنفساء ، وكحرمة مسّ مصحفه وحمله على أولئك جميعا وعلى المحدث حدثا أصغر أيضا ، إلى غير ذلك.

ولا شك أن هذه القداسة تلفت الأنظار إليه ، وتخلع همم المؤمنين به عليه ، فيحيطون به علما ، ويخضعون لتعاليمه عملا. وذلك ما حدا المسلمين في كل عصر ومصر أن يعنوا بحفظ كتاب الله حتى عصرنا الذى نعيش فيه ، فما بالك بعصر الصحابة وهو عصر العلم والنور ، والتقوى والهداية ، والنشر والدعوة؟!.

أما بعد :

فهذه بضعة عشر عاملا توافرت في أصحاب الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى حفظوا الكتاب والسنة ، وقد جمعناها لك هذا الجمع ، معتقدين أن من ورائها عوامل شخصية توافرت في بعض القراء وبعض المحدثين منهم دون بعض. والسبيل إلى تلك العوامل الشخصية دراسة تراجم أولئك القرّاء والمتصدّرين لرواية الحديث من الصحابة ، فارجع إليها إن شئت ، واحرص على ما ذكرنا لك ، وصغ منها أسلحة علمية مرهفة تشهرها في وجه أولئك الخونة الذين يخوضون في الصحابة بغير علم ، ويطعنون في الكتاب والسنة عن طريق الطعن فيهم بعدم الحفظ والضبط.

ونحن نتحدّى أمم العالم بهذه الدواعى التى توافرت في الصحابة حتى نقلوا الكتاب والسنة ، وتواتر عنهم ذلك خصوصا القرآن الكريم.

غمرهم الله برحمته ورضوانه ، وصبّ عليهم شآبيب جوده وإحسانه. آمين.