امتثال بلا اشكال ، ولو اتى به بعد ذلك فهو خارج عن متعلق الامر ولا يعقل الامتثال بعد الامتثال ، واما بناء على الطبيعة ففى الاتيان الثانى قولان ، كونه امتثالا كما فى القول بالتكرار ، وكونه خارجا عنه كما فى القول بالمرة.
(١٦) تمارين
على اى شىء تدل صيغة الامر ، على المرة او التكرار اولا على هذا ولا على ذاك؟
ما هو الدليل على كونها موضوعة للحقيقة الساذجة؟
كيف الاستدلال على كونها حقيقة فى التكرار؟
كيف استدل مدعى وضعها للمرة على مدعاه؟
هل يعقل الامتثال بعد الامتثال؟