الصفحه ١٤٦ : لاستحقاق العقوبة وان لم يترتب عليه حكم مولوى منجز ، ويشهد
بذلك ان المولى الحكيم لو عاقب عبده عليه لم يفعل
الصفحه ١٥٠ : فيما اذا كان لنا طريق آخر الى الحكم الشرعى من قطع او امارة معتبرة
، وحجيته فيما لم يكن ذلك وسموه
الصفحه ١٥٢ : ايضا بعد تحصيل عدة من الاحكام بالقطع وعدة اخرى بالطريق المعتبر لا يبقى لنا
علم بوجود الحكم المنجز فى
الصفحه ١٥٤ : ء الاسلام او التشيع ولو
فى عصر واحد على امر من الامور الدينية ، ولا اشكال فى كونه حجة فى اثبات الحكم
المجمع
الصفحه ١٥٨ : المصطلح وما اظن احدا بين ذلك.
(٦٠) تمارين
ما هو حكم
الاجماع المنقول بالنسبة الى ناقله والمنقول اليه
الصفحه ١٦١ : العدل حجة ،
والحكم ح هو لزوم الاخذ بالاخص مضمونا.
الصفحه ١٦٦ : الآية على المطلوب لما
ذكرنا فى مفهوم الشرط من ان الشرط قد يكون مسوقا لتعليق الحكم عليه كما فى ان جا
الصفحه ١٧١ : فاسدى المذهب والظاهر ان حكمهم حكم الفاسق المتحرز عن الكذب
وسيجىء فى الشرط الآتي.
الرابع :
العدالة
الصفحه ١٧٤ : مشروط بالعدل الواحد لانه راجع الى
الحكم وثبوت عدالة الراوى مشروط بالعدلين لانها موضوع.
ثم ان طريق
الصفحه ١٨٧ : ) تمارين
الى كم قسما
ينقسم الاستصحاب؟
مثل للاستصحاب
الحكمى والموضوعى مثالا آخر.
ما هو معنى
الاستصحاب
الصفحه ١٩١ : حديث
السعة الجاهل القاصر والمقصر كليهما او يختص بالاول ، او يفصل بين الشبهات الحكمية
والموضوعية
الصفحه ١٩٦ : زاد عنه ، فالمكلف بالنسبة اليه شاك فى أصله ، وقد عرفت ان حكم
ذلك هو اجراء البراءة عنه.
(٧٤) تمارين
الصفحه ٢٠٤ : فقط لا شرعى وهى عبارة عن حكم العقل بالتخيير اما فى عمل
واحد
الصفحه ٢٠٥ :
بين فعله وتركه ، واما فى عملين مختلفين بين فعل هذا وترك ذاك وبين عكسه.
والدليل على
هذا الحكم
الصفحه ٢٠٨ : الاربعة؟
ما هو منشأ
الشك المتعلق بالحكم الكلى؟ وكم قسما هو؟