به كان قطعه عذرا له ولم يصح عقابه.
ثم : ان الدليل على كونه حجة بهذا المعنى هو حكم العقل وقضائه بل هو من البديهيات عنده بلا حاجة الى اقامة برهان ، مع جريان سيرة العقلاء على ذلك فترى انهم بالقطع يؤاخذ بعضهم بعضا. وبه يثيبون وبه يعاقبون. ولذا اشتهر ان القطع حجة بذاته لا بجعل جاعل بمعنى ان الحجية من لوازم ذاته كزوجية الاربعة ، لا يمكن سلبها عنه ، لان سلب الذاتيات عن الذات غير معقول ، وعليه فلا يمكن اعطاء الحجية له ايضا ، فان تحصيل الحاصل ايضا غير معقول.
(٣٥) تمارين
ما هو القطع وما هو معنى الحجية؟
ما هو الدليل على كون القطع حجة؟