خاتمة
فى بناء العام على الخاص
اذا ورد عام وخاص متنافيا الظاهر ، فاما ان يعلم تاريخهما اولا ، وعلى الاول اما ان يكونا مقترنين او يكون العام مقدما على الخاص او يكون الخاص مقدما على العام ، فالاقسام اربعة.
الاول : ان يعلم الاقتران ، كما اذا ورد فى خبر واحد اكرم العلماء ولا تكرم فساقهم.
الثانى : ان يتقدم العام على الخاص كما اذا ورد العام عن النبى او امام سابق والخاص عن امام لا حق او عن معصوم فى زمانين ولا فرق بين ان يعلم صدور الخاص قبل وقت العمل بالعام او بعده او يشك فى ذلك.
الثالث : ان يتقدم الخاص على العام وورد العام قبل وقت العمل بالخاص او بعده او يشك فيه.
الرابع : ان يجهل تاريخ صدورهما.