الصفحه ٢٩٦ : قيس البجلي أبو عبد الله وكلاهما رويا عن الباقر والصادق عليهماالسلام
وواحد ممدوح من غير توثيق وهو محمد
الصفحه ١٩١ :
الأصحاب إلى المنع لهذه الآية ، ويؤيده ما رواه زرارة عن الباقر عليهالسلام (١) قال : سألته عن قول
الصفحه ٢٩٤ : الرواية بالصحيحة
مع ان محمد بن قيس مشترك لانه رواها عن الامام الباقر والراوي عنه يوسف بن عقيل.
توضيح ذلك
الصفحه ٢٩٥ : من المحمدين أبناء قيس محمد بن
قيس الأنصاري عده الشيخ في رجاله في أصحاب السجاد والامام الباقر وأهمله
الصفحه ٢٩٧ : بضعف الحديث إذا لنتيجة تابعة لاخس المقدمتين.
فتلخص من جميع ما ذكرنا أن الرواية عن
الباقر عليهالسلام
الصفحه ١٥ :
وروى زرارة في
الموثق عن الباقر عليهالسلام (١) قال : سألته عن كسب الحجام. فقال : مكروه له ان شارط
الصفحه ٥٢ : ص ١٧٦ ط حاج محمد باقر الخوانساري ١٢٨٦ واللفظ فيهما : وعن الصادق (ع)
أمر الله نبيه بمكارم الأخلاق وليس في
الصفحه ٦٦ : ، ووافقنا عليه الشافعي ، وفي الاخبار (١) دلالة عليه ، وروي عن الباقر عليهالسلام أن عليا عليهالسلام كان
الصفحه ٧٤ : فاقتضى ذلك عدم تحقق الرهن
بدونه. ويؤيده (١) رواية محمّد بن قيس عن الباقر عليهالسلام قال : لا رهن الا
الصفحه ١٢٣ : من حيث أنه شرط. ويؤيده ما رواه ضريس الكناسي (٤) [في الحسن أو الصحيح] عن الباقر قال : سألته عن شهادة
الصفحه ١٣٠ : برواية (١) أبي حمزة عن الباقر عليهالسلام قلت له : جعلت فداك في كم تجري الاحكام على الصبيان؟
قال : في
الصفحه ١٣٩ : (٣) ما روي عن الباقر عليهالسلام انه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يبعث
الصفحه ١٥٩ : عنهما أى الصادق والباقر ولم نر في
كتب الرجال عن معمر بن عثمان ذكرا ولا أثرا إلا ما قد عرفت من نقل جامع
الصفحه ٢٢٢ : للإجماع عليه فيبقى الباقي. ويؤيده رواية الفضيل
بن يسار (٣) عن الباقر عليهالسلام : لا يحرم من الرضاع الا
الصفحه ٢٢٤ : عليهمالسلام نقلوا عنه التحريم مطلقا :
روي عن الباقر عليهالسلام انه قال : ان عليا عليهالسلام كان يقول