الصفحه ١٨٩ : المنافع من الأمة كالقبلة واللمس والنظر فقط ونحو ذلك ، على ما اقتضته الأخبار
المعتبرة الاسناد ولا يجوز
الصفحه ١٩٠ : أُوتُوا الْكِتابَ) نظرا الى ان سورة المائدة كلها ثابتة لم ينسخ منها شيء
قط على ما سلف مرارا.
وفيه نظر
الصفحه ٢١٨ : النسب في الفراش ، والفرض انتفاؤه فلا يثبت
بينهما تحريم. وفيه نظر ، فان انتفاء بعض الأحكام الشرعية لا
الصفحه ٢٥٨ : فانطلق بها أبوها إلى رسول الله فشكا إليه فقال عليه الصلاة والسّلام
لتقتصّ منه فنزلت فقال
الصفحه ٣١٨ : ء الجميلة مؤكّدة لذلك التعريض ولا يجوز
أن يكون الاستثناء منقطعا من سرّا لأدّائه إلى قولك لا تواعدوهنّ الّا
الصفحه ١٤ : ء
بالتسبيحات في الأخيرتين مرة واحدة والبحار ج ١٨ ط كمپانى ص ٣٥٣ ودقق النظر في
عبارة هذين العلمين في شأن مثل هذه
الصفحه ٧٢ : الإنسان إذا علم أن القبض والبسط بيد الله انقطع نظره عن مال الدنيا وبقي
اعتماده على الله ، فحينئذ يسهل عليه
الصفحه ٨٣ : الروحانية بتكميل القوة النظرية
أو العملية فهو الأمر بالمعروف ، والثاني هو الإصلاح بين الناس ، فثبت أن الآية
الصفحه ١٣٢ : ) الآية.
وفيه نظر ،
فإنه موصوف بالغيّ في دينه وبالرشد في ماله ، ومناط دفع المال اليه الرشد فيه لا
في
الصفحه ١٥٦ : كفارة وان كان كاذبا عالما لزمته الكفارة. وفيه نظر.] وفي الآية دلالة
على اعتبار القصد في اليمين وعدم
الصفحه ١٦٥ :
ذلك بعض الاخبار الدالة على عدم جواز عتق المسلم المملوك المشرك.
وفيه نظر ، فإن
الآية إنما دلت على
الصفحه ٢٢٨ : » ، أو انهما وردا على ضرب من التقية لأن ذلك مذهب العامة.
__________________
ـ وفي الأخير نظر ، فإن
الصفحه ٢٦١ : على تركه أمكن
الاستحباب بل الوجوب أيضا وحينئذ فيجري الأحكام الخمسة فيه يعلم ذلك بأدنى نظر.
الخامسة
الصفحه ٣٠٠ : يشترط ان لا تبرج بزينة أي لا يقصد إظهارها.
وفيه نظر
والاقدام عليه مشكل فانّ مثله يتوقّف على دليل واضح
الصفحه ٣٢٣ : ) الآية فإنّها تتناول المسافحات.
وفيه نظر فإنّ
الإجماع لا ينسخ به كما ثبت في الأصول والآية لا تنافي