قائمة الکتاب
الاستصحاب
الرواية الثانية :
١٢الخاتمة في تعارض الأدلة
البحث
البحث في دروس في علم الأصول
٦/١ الصفحه ٢١ :
في رؤية نفس ما
فحص عنه سابقا (١) فلا معنى لاجراء الاستصحاب فعلا ، كما انّ قوله «فنظرت فلم
أر شيئا
الصفحه ٢٠ : يكون قوله : «فنظرت فلم أر شيئا ...» مفيدا لحصول اليقين بعدم النجاسة حين
الصلاة بسبب الفحص وعدم الوجدان
الصفحه ٢٢ : فنظرت فلم أر شيئا ويقصد فاعتقدت ان لا يوجد
نجاسة.
(١) أي صحّة الصلاة.
ومراده (قدسسره)
ان يقول : ان
الصفحه ١٢ : اتيقّن ذلك ، فنظرت فلم أر
شيئا ، ثم صلّيت فرأيت فيه؟ قال : «تغسله ولا تعيد الصلاة». قلت : ولم ذلك؟ قال
الصفحه ١٤ : «لانك لا تدري لعلّه شيء اوقع عليك»
__________________
(* ١) [أقول] ظاهر
قول زرارة ((فنظرت فلم أر
الصفحه ٥٠ : فيها زرارة الامام قال عليهالسلام
... فان ظننت انّه اصابه ولم اتيقّن فنظرت ولم أر شيئا فصليت فرأيت فيه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس في علم الأصول [ ج ٤ ]
