الصفحه ٥٩ : ... ولا يفوتك أن النظر في مثال دلالة
الإمارة على نجاسة ثوب الى حالة الشبهة الموضوعية وان النظر في المثال
الصفحه ٣١٩ :
بمفاد الكلام
المنقول لا بمجرّد التعبّد بصدور الكلام بقطع النظر عن مفاده.
الرابعة : إذا افترضنا
الصفحه ٩٠ : الشك في اصل حدوث الرافع ، كما اذا شكّت المرأة المذكورة
في أصل حدوث سبب النقاء (وهو انسداد العروق) وكما
الصفحه ٣١٧ : كذب احدهما مساوقا لصدق الآخر (١).
هذه هي النظرية
العامّة للتعارض المستقرّ على مقتضى القاعدة
الصفحه ٢٠٩ : استصحاب
عدم الكريّة إلى حين الملاقاة ـ مع غض النظر عن ساعة الملاقاة التي يمكن ان تكون
الساعة الواحدة ظهرا
الصفحه ٩٣ : النظر عن منشأ الشك وننتقل إلى معالجة الشك
الناتج عنه؟!
[وقد] اشار إلى هذا الامر علماؤنا ،
انظر مثلا
الصفحه ٢٧٢ : مساويا للعام الآخر انقلب الى الاخصّ.
وقد ذهب المحقق
النائيني الى الأخذ بالنظرة الثانية وسمّى ذلك
الصفحه ٢٦٤ : )
تقييدا متصلا.
(١) تقريب وقوع
التعارض في حال الاتصال مبني على النظر في مرحلة المدلول التصوّري إلى كل
الصفحه ٢٥٧ : الحاكم ناظر إلى الدليل المحكوم وهذا النظر
ظاهر في ان المتكلّم قد اعدّه لتفسير كلامه الآخر فيكون قرينة
الصفحه ١٣٧ : الارتكاز
العرفي وكون الكبرى مسوقة مساق التعليل الظاهر في الاشارة الى قاعدة عرفية مركوزة
وليست هي إلّا كبرى
الصفحه ٢٤٧ :
ـ ١ ـ
قاعدة الجمع العرفي
ونتكلّم في بحث
هذه القاعدة عمّا يلي :
. النظرية العامّة
للجمع
الصفحه ٢٦٢ : ء ما لا نفس له»
لوجود النظر فيها ، وامّا الاتجاه الاوّل فلا يمكنه أن يفسّر الحكومة إلّا فيما
كان لسانه
الصفحه ٣٠٧ : التنافي فيه بعد استقرار التعارض يسري إلى
دليل الحجيّة (٢) ، إذ يكون من الممتنع شمول دليل الحجيّة لهما معا
الصفحه ١٠٨ :
نشخّصه
هل بالنظر الدقيق العقلي او بالنظر العرفي (١)؟ مثلا إذا اردنا في الشبهة الحكمية ان نستصحب
الصفحه ٢٤٩ : الاستعمالي
والجدّي.
(٣) لا بأس قبل بيان
هذا المطلب ان نذكر نظرية السيد المصنف (قدسسره)
في مجال الدلالات