وفي العدد ١٣ : وابن الجارية أيضا سأجعله أمّة لأنّه نسلك.
ومن ذلك يعرف أنّ البركة العامّة الشاملة التي جعلت في نسل الذبيح خاصّة بولد إسماعيل فقد أصبحوا أمّة هيمنت ببركتها ما بين الخافقين.
قصّة لوط مع ابنتيه كما هي في التوراة
جاء في الإصحاح ١٩ من سفر التكوين :
٣٠ ـ وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه ، لأنّه خاف أن يسكن في صوغر ، فسكن في المغارة هو وابنتاه.
٣١ ـ وقالت البكر للصغيرة : أبونا قد شاخ وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كلّ الأرض.
٣٢ ـ هلمّ نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه ، فنحيي من أبينا نسلا.
٣٣ ـ فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ، ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها.
٣٤ ـ وحدث في الغد أنّ البكر قالت للصغيرة : إنّي قد اضطجعت البارحة مع أبي ، نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه ، فنحيي من أبينا نسلا.
٣٥ ـ فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا ، وقامت الصغيرة واضطجعت معه ، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها.
٣٦ ـ فجعلت ابنتا لوط من أبيهما.
٣٧ ـ فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب ، وهو أبو المؤابيين إلى اليوم.
٣٨ ـ والصغيرة أيضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمّي. وهو أبو بني عمّون إلى اليوم.
* * *
هذا ، ولكنّ القرآن يأبى أن تتلوّث ساحة قدس نبيّ من أنبيائه بمثل هكذا تلوّث فضيع. فقد نزلت بشأنه ورفعة مقامه آيات تتلى ولتكون شهادة من الله بنزاهة ساحة قدس