الصفحه ٤٨٩ :
صوب الغرب.
وجاء في أخبار
الغزوات المغوليّة التي تمّت في القرن السابع الهجري (الثالث عشر
الصفحه ٨٠ : عليها ، الربّ معك ، مباركة
أنت في النساء. فلمّا رأته اضطربت من كلامه وفكّرت ما عسى أن تكون هذه التحيّة
الصفحه ١٣٧ : ء على ذلك لم يخالف فيه أحد. (٥)
وعلّل ذلك بما
ورد في القرآن في وصف شأنهنّ بأنّهنّ مرهفات الحال
الصفحه ٣٠٥ :
وكذا قالوا في
قوله تعالى : (وَلِأُتِمَّ
نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. كَما
الصفحه ٤١٥ : مَعَهُ فِي
__________________
ـ وتردّد في صلبه. والحديث
أخرجه النسائي وابن أبي خيثمة والحاكم وصحّحه
الصفحه ٢٩٨ : النحاة.
وخامسها : أنّ
المراد ب «الذين شقوا» من ادخل في النار من أهل التوحيد ، الّذين ضمّوا إلى
إيمانهم
الصفحه ٤٠ : الهائل كالجبال ، ممّا لا يحدث إلّا في متّسع من خضمّ الماء المتراكم.
٢ ـ محاولة ابن
نوح للصعود إلى جبل
الصفحه ٢٩١ :
وفي الكتابات ، ولا دخل للقرّاء بخصوصهم في ذلك أصلا. ولذلك فإنّ القرآن
ثابت بالتواتر ، حتّى لو
الصفحه ٤٥٥ : وبساتينها وأنّ حصباءها لآلئ وجواهر وترابها بنادق
المسك وأنهارها سارحة وثمارها ساقطة ... إلخ. قال ابن كثير
الصفحه ٤٧٥ : بالنسبة له مغرب الشمس ، وقد يراه ابن السهل
الساحلي شاطئ البحر ، وقد يكون سطح البحر المنحني مغربا للشمس في
الصفحه ٥٣٤ : محلّها
__________________
(١) مقدمة ابن خلدون ، ص ١٢ ـ ١٤.
(٢) راجع : كتابه «تاريخ العرب في عصر
الصفحه ٨٣ : لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً). (٥) فلا شكّ أنّ محمدا توهّم أنّ مريم أخت هارون التي كانت
أيضا ابنة
الصفحه ٨٦ :
إسرائيل. وكان في حشد عزرا من كان يسمّى بهذا الاسم. (١) كما لم ينكر هذا الانتساب منذ العهد الأوّل
الصفحه ٩٠ :
وأمّا مريم
العذراء فلمّا تمّ أيام حملها ولدت ابنا فقمّطته وأضجعته في المذود ... ولمّا تمّت
ثمانية
الصفحه ١٣١ :
ابن عليّة والأصم ـ من العامّة ـ : هما سواء في الدية. قال : دليلنا إجماع الفرقة.
وأيضا روي عن النبي