الصفحه ٢٨٤ : :
وقد روي عن الصادق عليهالسلام : أنّها نزلت في رجل من بني اميّة كان عند النبي ، فجاء
ابن أمّ مكتوم
الصفحه ٣٠٧ :
البيت ويحيي شريعة الله من جديد. وأرسل معه كتابا فيه الدستور الكامل
لإعادة شريعة بني إسرائيل وإحيا
الصفحه ٣٤٤ :
الهيئة الجديدة ، أو ما هو مسكون من الكواكب ولم يظهر للاكتشاف. (١)
أرضون لا تحصى
قال الشيخ
الطنطاوي في
الصفحه ٤٠٦ : ، أو زوجها ، أو ابنها ، أو ذو محرم منها». (٢)
وأيضا روي : «لا
تسافر المرأة ثلاثا إلّا ومعها ذو محرم
الصفحه ٣٦٢ :
وإلّا فوجهة
الآية عامّة كنظيراتها ، والعبرة بعموم اللفظ دون خصوص المورد.
قولة اليهود : عزير ابن
الصفحه ٥٤٨ : هشام : هو الإسكندر ، وهو الذي بنى الإسكندرية». (٥)
وأخرج ابن عبد
الحكم في فتوح مصر عن قتادة
الصفحه ١٤٤ : بينهما قال : قد قبلت قضاء رسول الله. قال ابن عبّاس : وكان أوّل خلع وقع
في الإسلام. (١)
وظاهر الحديث
الصفحه ٥٩٧ :
البابي الحلبي ـ مصر ـ ١٣٨١.
مقدمة ابن خلدون : عبد الرحمان بن محمد
، المكتبة التجارية الكبرى ـ القاهرة
الصفحه ٥٩٤ :
العليا في جامعة بغداد.
الخرائج : والجرائح : قطب الدين
الراوندي ، مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام ـ قم
الصفحه ٥٥٧ : .
وحيث إنّ الملك
رعمسيس الثاني قد أشرك معه ابنه الملك «منفتاح» في الحكم قبل وفاته ، وكان «منفتاح»
الولد
الصفحه ٧٩ :
واعتبرها خرافة وهمية. وحجّته في ذلك عدّة شبه في ذهنه :
١ ـ أنّ
ولادتها لعيسى ، حسبما جاءت في
الصفحه ٤٩٩ : » (٣) والآثار الموجودة في هذه المدينة.
بالإضافة إلى
ذلك توجد أبنية فارسيّة قدّر لها أن تفلت من مخالب الحروب
الصفحه ٩٧ : عند الأب ينبثق ، فهو يشهد لي ، وتشهدون أنتم أيضا ،
لأنّكم معي في الابتداء. (٢)
قال ابن إسحاق
الصفحه ٣٧٠ : كعب ، حيث كانوا يلهجون في المثنّى بالألف مطلقا ـ كما فعله ابن
قتيبة ـ (٢) فغير سديد. لأنّ القرآن نزل
الصفحه ٤٧٢ : أن أبني له بيتا في أورشليم التي في يهوذا ...».
وجمع الإعانة
من كلّ أبناء ملكه الوسيع ، قائلا