الصفحه ١٣٩ :
الحضانة للامّ إلى سبع سنين سواء في البنين والبنات. (٢)
وهذا هو أيضا
مقتضى قوله تعالى : (لا تُضَارَّ
الصفحه ١٤٨ : النسوة المناضلة في إيران عام ١٣٥٨ ه. ش. (١)
وقد كان هذا
الاشتراط على الزوج في صالح الزوجة رائجا في
الصفحه ١٤٩ :
«ولى الأمر من ليس أهله ، وخالف السنّة ، ولم يجز النكاح». (١)
وفي رواية أخرى
في رجل قال لامرأته
الصفحه ١٥٠ :
كانت المرأة في
العصر الجاهلي في مستوى هابط جدّا ، وجاء الإسلام ليأخذ بيدها ويرفعها إلى حيث
الصفحه ١٥٩ : شعور النساء المحجوبات بالأزواج وإلى غيرهنّ من النساء لما فيه من تهييج
الرجال وما يدعو إليه التهييج من
الصفحه ١٦٣ : قصور أو تقصير بشأن اليتامى. وهكذا كانت مشكلة
الأرامل حقيقة واقعة لا مهرب منها. سوى الترخيص في الزواج
الصفحه ١٧٤ : فِيما فَرَضَ اللهُ لَهُ سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ
خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكانَ أَمْرُ اللهِ قَدَراً
الصفحه ٢٠٣ : والأفاعي ، وجعلوا في أجوافها زآبق
وتركوها بصورة العصيّ والحبال في ساحة بعيدة عن متناول الناس ومشاهدتهم
الصفحه ٢٠٤ :
فلمّا أثّر تسخين الشمس فيها تحرّكت والتوى بعضها على بعض وكانت كثيرة جدّا
، فالناس تخيّلوا أنّها
الصفحه ٢٠٩ : يؤثّر في الناس وينشئ لهم مشاعر وفق إيحائه ، مشاعر
تخيفهم وتؤذيهم وتوجّههم الوجهة التي يريدها الساحر
الصفحه ٢٢٠ : القرآن الكريم. حيث يقول ـ موجّها خطابه إلى المشركين في زعمهم أنّ النبي
جاء بسحر ـ : (أَتَقُولُونَ
الصفحه ٢٢٨ : ـ أو فكرة خبيثة تنبثها شياطين الجنّ. وإلى هذا الأخير
جاءت الإشارة في قوله تعالى : (وَإِنَّ الشَّياطِينَ
الصفحه ٢٨٦ : قبيحين إلى حدّ بعيد. الأمر الذي يتناسب
مع ذلك الأموي المترفّع بأنفه المعتزّ بثروته وترفه في الحياة. وكان
الصفحه ٣٢٤ : الأعلى عالما يشبه عالمنا الأسفل ، سوى أنّه واقع في مكان فوق أجواء الفضاء
، لأنّه تصوّر مادّي عن أمر هو
الصفحه ٣٤٨ : ووقف على حافّة البحر الأطلنطي (المحيط
الأطلسي) وجد الشمس تغرب في بحر خضمّ يضرب ماؤه إلى سواد الخضرة