الصفحه ٤٤٧ : البحر ... إلخ وقبلها بقصّة ابني آدم وبالطوفان
وبالسفينة الرائعة التي حفظت ذرّيّة آدم من الغرق ... إلخ
الصفحه ٥٢٦ : : «هكذا قال كورش
ملك فارس : جميع ممالك الأرض دفعها لي الربّ إله السماء ، وهو أوصاني أن أبني له
بيتا في
الصفحه ٥٣٨ :
المدن والقرى ، فينالهم من أذاه أكثر ممّا ينالون من نفعه. فساقتهم الحاجة
إلى استنباط الحيلة في
الصفحه ٥٤ :
حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ. وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي
الْآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ
الصفحه ١٧٢ :
يحكم بأنّها من مفاخر نبيّ الإسلام ومواقفه الحاسمة في مكافحة رسوم جاهلية
بائدة ، وأنّه ـ وهو المثل
الصفحه ١٩٢ :
ما توهّمته العرب أنّ للشياطين رءوسا على غرار ما توهّموه في الغول. جاء في
شعر امرئ القيس
الصفحه ٢٨٥ : المشرك طمعا في إيمانه.
قال : وقال
الجبّائي : في هذا دلالة على أنّ الفعل إنّما يكون معصية فيما بعد لا في
الصفحه ٣١٨ : في الحيوانات الابتدائية ذوات الخليّة الواحدة (أميبا) والديدان أيضا.
ففي مستعمرة
الفلفكس (مجموعة
الصفحه ٣٢٨ : غاب نجم طلع نجم إلى يوم القيامة. كما في حديث
سعيد بن جبير عن ابن عباس رحمة الله عليهما قاله في شأن أهل
الصفحه ٤٥٠ : ـ بحجّة أنّها لم تذكر في كتابات
الأهرام؟ وهل يمكننا الغضّ عن حادث خروج موسى ببني إسرائيل قاصدا أرض فلسطين
الصفحه ٥٠٣ : البيتومين ويعطي نوعا جيّدا من فحم الكوك الذي
يستخدم في صناعة الحديد.
وأمّا عن
الأخشاب فيذكر ابن حوقل أنّ
الصفحه ٣٤ : طبيعية وعلى ما وصفه القرآن ممّا لا يكاد الغمز فيه.
كان قد مرّ على
حياة الأرض في أدوارها الأولى كثير من
الصفحه ٤٥ : الكبير ياقوت الحموي (ت ٦٢٦) متأثّرا بتلكم الأساطير المسطّرة ، يقول :
الجوديّ جبل مطلّ على جزيرة «ابن عمر
الصفحه ٤٨ :
ممّن آمن به ونجوا من الغرق هلكوا وانقرضوا بلا عقب. هكذا جاءت في الروايات
الإسلاميّة عن ابن عباس وقتادة
الصفحه ٦٣ :
فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ
تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلى