الصفحه ٣٦١ : في الأزل بالمصالح والمفاسد المقتضية في أوقاتها وظروفها
الخاصّة. فهو تعالى كلّ يوم في شأن
الصفحه ٣٤٦ : وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ ...). (٣)
(وَيَوْمَ يُنْفَخُ
فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ
الصفحه ٩٨ : الأناجيل بشأن قصّة الصلب ، قال : لم تختلف الأناجيل الأربعة في مسألة من
المسائل كاختلافها في تفصيل مسألة صلب
الصفحه ٣٥٠ :
(وَقارُونَ
وَفِرْعَوْنَ وَهامانَ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ فَاسْتَكْبَرُوا
فِي
الصفحه ٥٥٣ : اثنتي عشرة آية :
١ ـ انقلاب
العصى حيّة. (الأصحاح ٧ من سفر الخروج عدد ١٢).
٢ ـ انقلاب نهر
النيل دما
الصفحه ٦٠٥ :
وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ).......................................... ٣٦٧
شبهة وجود اللحن في القرآن
الصفحه ٢٦٦ : ) ـ : (١) «ضلّ سعيهم» ضاع وبطل ... وعن أبي سعيد الخدري : يأتي ناس بأعمال يوم
القيامة ، هي عندهم في العظم كجبال
الصفحه ٢٥٧ : يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ
سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ). (٢) وقال : (تَعْرُجُ
الصفحه ٢٥٨ : وأمر ونهي وتشريع وما عمل العباد من خير وشرّ فإنّها تظهر يوم
القيامة في أوّل موقف من مواقفها ، ومقداره
الصفحه ٤٥٩ : ناقة من النوق ، وكان وجه الإعجاز
فيها أنّها كانت تشرب ماء الوادي كلّه في يوم. (٤) وهو ماء معيّن كان
الصفحه ٢٦٧ : مع قوله :
(إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ
تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ)(٣) وقوله : (ثُمَّ يَوْمَ
الْقِيامَةِ
الصفحه ١٣٢ : درهم لأولياء المقتول ، وإن شاءوا أخذوا خمسة آلاف درهم من
القاتل. (٣)
وأورد الحرّ
العاملي في الباب
الصفحه ١٤٠ : وحرامه حرام أبدا إلى يوم القيامة».
(٣) إلّا ما كان من قبيل التدبير في الشئون السياسية لإدارة
البلاد وفق
الصفحه ٥٧٩ :
٨٧ : (وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي
الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٥٨٣ : الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ).......................... ٢٦٤
٥٢ : (يَوْمَ لَا يَنفَعُ