الصفحه ٥١٩ : هناك إلها ،
سيرد إليه كلّ إنسان يوم البعث للحساب ، فإن كان ظالما في حياته فسوف يعذّبه الله
عذابا شديدا
الصفحه ٥٣٦ : المرتفعة ، كما يفعل اليوم
في بناء الخزّانات. وإنّما عمد السبائيون إلى بناء الأسداد ، لقلّة الأنهار ومجاري
الصفحه ٥٥٠ :
المقدوني ، والتي لا تدع مجالا لاحتمال كونه ذا القرنين المذكور في القرآن
، ولا احتمال أن يكون هناك
الصفحه ٢٩٥ :
وفيه وجه ثالث
، وهو : أن يكون الاستثناء من الخلود مكث أهل الذنوب من المسلمين في النار ، حتّى
الصفحه ٥٤١ : وعصرنا الحاضر ، الذي تبدّى فيه كلّ شيء ، ولم يبق جانب إبهام على
قضايا التاريخ القديم. كما كانت قبل اليوم
الصفحه ٤ : كانت قد تعارفها العرب وربّما البشرية يوم ذاك وقد
خضع لها القرآن في كثير من تعاليمه وبرامجه ، والتي منها
الصفحه ١١ :
محضر التشابه بين تعاليم القرآن وسائر الصحف. فالقصص والحكم في القرآن هي
التي جاءت في كتب اليهود
الصفحه ٨٩ : منقطعة السند ، ولا توجد
نسخة إنجيل بخطّ تلميذ من تلاميذ ذلك المؤلّف ولا ما يضمن شبهة صحّة فيها. (١)
من
الصفحه ١١٢ :
١ ـ مجاراة في الاستعمال
هل كان التكلّم
بلسان قوم يستدعي الاعتراف بما تحمله لغتهم من ثقافات؟ أم
الصفحه ١٤٧ : ذلك ، فإنّ
القوانين المدنية الحاكمة اليوم في البلاد الإسلامية تفرض على الرجل تريّثه
المضاعف ومراجعة
الصفحه ٢٠٧ : اليوم فقد واكبوا إخوانهم من أهل التحقيق في النظر ، ولم يعيروا لما يذكره
أهل السفاسف اهتماما ولم يعتبروا
الصفحه ٤٢٤ : والرسالات
واليوم الآخر. بل إنّ الاتّصاف بالأخلاق العالية هو الذي يمثّل عنصر التكامل
الحقيقي في حركة الإنسان
الصفحه ٤٥٤ : قد تمثّلا في ابني آدم يوم ذاك ، كما هو جار في ذراريهما عبر العصور ،
والعاقبة للمتّقين.
حديث الطوفان
الصفحه ٤٧٤ :
فوقع ملكها «كرزوس» أسيرا في يد كورش ، وكان قد تآمر ضدّه مع سائر الدول
للقضاء على امبراطوريّة فارس
الصفحه ٤٩٧ :
نلقي ضوء على المقدرات الفنّية يوم ذاك ولا سيّما في بلاد فارس على عهد كورش أي
قبل الميلاد ببضع قرون