الصفحه ١١١ : لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ
كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)(١) ومن أمعن النظر في تعاليم القرآن الرشيدة
الصفحه ٥٨٨ :
٤ : (تَعْرُجُ
الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ
أَلْفَ سَنَةٍ).... ٢٤٥
الصفحه ١٤٦ :
لكن جانب
الإضرار بالمرأة ـ إذا لم تطق الصبر معه ـ يرفع سلطة الرجل على الطلاق حتّى في هذه
الصورة
الصفحه ١٧٩ : .
(٤) المصدر : ج ٧٦ ، ص ١١٩ ، رقم ١٥.
(٥) رواه النسائي في باب القود بين الأحرار والمماليك (المجتبى
الصفحه ٣٥٩ :
الباب! قال : أعوذ بالله من ذلك ، وما قالت اليهود؟ قال : قالت اليهود : «يد
الله مغلولة» يعنون أنّ
الصفحه ٤٠٣ :
قال سيبويه ـ في
باب ما لفظ به ممّا هو مثنّى كما لفظ بالجمع ـ : وهو أن يكون الشيئان كلّ واحد
منهما
الصفحه ٢٩٤ :
وقالوا في قوله
تعالى : (وَأَمَّا الَّذِينَ
سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ
الصفحه ١٢٧ : ، فلا مقتضى في الوقت الحاضر للأخذ بهذا
الأمر الذي كان راجحا في ظرفه ولا رجحان له اليوم!
وقائل آخر
الصفحه ٧٣ : وقدّس الشعب وغسلوا ثيابهم ، وقال للشعب : كونوا
مستعدّين لليوم الثالث ، لا تقربوا امرأة. وحدث في اليوم
الصفحه ٥٨٠ : إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ
مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ) ٢٤٥ ، ٢٥٧ ، ٣٣٥
١١ : (قُلْ
الصفحه ١٩٦ :
__________________
(١) وذلك في قوله تعالى : (يَوْمَ
يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً) ، طه
الصفحه ٤٤٢ : شِهابٌ ثاقِبٌ). (١)
ذلك اسلوب
محاربة الفكرة يوم أن كان سلطانها قويّا وإيمانهم بها عنيفا ، ويوم أن كان
الصفحه ٥٧ : الشاملة التي جعلت في نسل الذبيح خاصّة بولد إسماعيل فقد
أصبحوا أمّة هيمنت ببركتها ما بين الخافقين.
قصّة
الصفحه ٣٠٥ : المسلمين يوم بدر اختلفوا في الأنفال ، وجادل كثير
منهم رسول الله صلىاللهعليهوآله فيما فعله في الأنفال
الصفحه ٥٧٦ :
الأنبياء
١ و ٢ : (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ
حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ