الصفحه ٥٩٤ : ـ ١٣٨٢.
دائرة المعارف الإسلامية الكبرى : إشراف
كاظم البجنوردي ، طهران ـ ١٩٩١ م.
دائرة المعارف
الصفحه ١٢ : عِنْدَ اللهِ
الْإِسْلامُ). (٢) يعني أنّ الدين كلّه ـ من آدم فإلى الخاتم ـ هو الإسلام
أي التسليم لله
الصفحه ١٥٨ : ضربها على أيّ نحو كان إلّا ما لا يعدّ ضربا ، وهو بالعطف
والحنان أشبه منه إلى الإسلام. وهكذا عمل الرسول
الصفحه ١٦٢ : الحياة
الاجتماعية والاسرية ، حينما نجد الإسلام قد أقرّها (فَانْكِحُوا ما طابَ
لَكُمْ مِنَ النِّسا
الصفحه ٤٥١ : ، لكانوا أولى
بمجابهته وهم أشدّ المناوئين للإسلام ولرسالة محمّد صلىاللهعليهوآله!
لكنّهم (العرب
واليهود
الصفحه ٥٩٦ : الإسلامية ـ طهران ـ ١٣٨٢.
المحاسن : أحمد بن محمد البرقي ، المجمع
العالمي لأهل البيت ـ قم ـ ١٤١٣.
المحجة
الصفحه ٤ : التشكيك في كونه وحيا مباشريا تلقّاه نبيّ الإسلام من ملكوت أعلى ، إمّا
لعدم إمكانه ، نظرا لعدم التوائم بين
الصفحه ١٤ :
القرآن يشهد بأنّه موحى
وأمّا إن كنّا
نستنطق القرآن فإنّه يشهد بكونه موحى إلى نبيّ الإسلام محمّد
الصفحه ١٥ : مِنْهُمْ) (أي من أهل الكتاب) (وَالْمُؤْمِنُونَ) (أي من أهل الإسلام) (يُؤْمِنُونَ بِما
أُنْزِلَ إِلَيْكَ
الصفحه ١٢٤ : مثل حظّ الانثيين
ممّا أثار
النقاش حول نظرة الإسلام عن المرأة هي مسألة إرثها نصف إرث الرجل ، وربما
الصفحه ١٣٩ : بعد الفطام. وقد فصّلنا الكلام عن ذلك في مجال الفقه.
الطلاق والعدّة والعدد
ممّا اخذ على
الإسلام
الصفحه ١٨١ :
بل ورفع من
مكانتهم حتى أجاز الائتمام بهم في الصلاة ـ وهي أفضل عبادات الإسلام ـ. جاء في «قرب
الصفحه ٢١٦ : الشيخ : هذا عمل جسيم ، ولكن هل عرضت على نفسك الإسلام؟
ـ وكان الرجل من براهمة الهند ـ قال : لا. قال له
الصفحه ٢٣٨ : هذه الأبيات الخاص بالعهد الإسلامي المتأخّر ، ولا سابق له قبل
الإسلام. (٢)
وللاقتباس عرض
عريض سواء في
الصفحه ٣٢٥ : ناظرة إلى بعثة نبيّ الإسلام ،
وقد أيس الشيطان من أن يعبد وعلا نفيره.
قال الإمام
أمير المؤمنين