الصفحه ٢١٥ : ، واصفياه ،
واخليلاه.
قال
: وقالت فاطمة عند وفاته : يا أبتاه ، أجاب ربّا دعاه ، يا أبتاه من جنة الفردوس
الصفحه ٢١٨ : عقب.
قال
: ولمّا قبض صلىاللهعليهوسلم
تزينت الجنان ليوم قدوم روحه الكريمة.
قال
: إذا كان عرش
الصفحه ٢٦٦ : : (عالِمُ الْغَيْبِ
فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً* إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ) [الجن : ٢٦ ـ ٢٧
الصفحه ٢٧٥ : الأعرابية أن الله قد حرم عليها أبواب جهنم ، وفتح لها
أبواب الجنة كلها».
وقد قيل في معنى هذه الآية : لكل
الصفحه ٣٠٠ : الهالكين المهلكين.
وقد قال تعالى
: (وَما خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [الذاريات
الصفحه ٣١٧ : سكون بالجنان إلى روح
الغفران.
الصفحه ٣٤٧ : جسمانيين أو روحانيين ، وهو التفاوت الحقيقي الذي صاحبه في الدرجة
العليا من الجنة ، كما أن صاحب النفاق الأصغر
الصفحه ٣٤٩ : » (٢) «قوله» تعالى : (وَما خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) [الذاريات : ٥٦] «لي» تفسيره
الصفحه ٣٥٠ : الجماد والنبات والحيوان
والملك والجن والإنس وغيرها فهو مرسل من الله تعالى ، أرسله بالفيض الأقدس الأقدم
أي
الصفحه ٣٦١ : اسْكُنْ
أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) [البقرة : ٣٥] المراد بآدم وحواء ـ بطريق الإشارة ـ هو آدم : الروح
الصفحه ٣٨٧ : يزول عن الممكن ولو كان في الجنة إلا أنه لا ابتلاء فيها ، فباطن
الإنسان الكامل وإن كان على سير غير سير
الصفحه ٣٨٨ : والأموال
سلعة بيعه والجنة ثمنا ، ووعد وهو لا يخلف وعده كما قال تعالى : (وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ
الصفحه ٣٩٤ : أريد أن يكون معذبا أو
مسئولا لأجلي ؛ فإني أريد أن أدخل الجنة بفضل الله لا بأخذ الحق من الناس ، وقد
شاب
الصفحه ٣٩٥ : ء الموت الصوري لم يبق له سؤال ولا حساب ولا
أخذ ولا إعطاء ؛ فإنه دخل في ديناه في الجنة المعنوية ، واستراح
الصفحه ٤٠٧ : المعنى.
قال
حضرة الشيخ : إن الدنيا دار ناز يعني : من طرف الله ، ودار نياز يعني من جانبك والجنة
دار ناز