الصفحه ٣٧٦ :
من الاضطراب فيعود إن شاء الله إلى السكون ويكون عاقبتك خيرا.
عرضت على حضرة
الشيخ بعد طعام العشا
الصفحه ٣٧٧ :
وشكوت عن تعنت أهل البيت ، فقال : إن الله يحملك على الصبر ، والتحمل ،
فإذا تزكى نفسك عن الرذائل
الصفحه ٣٨٢ :
والروح ، وهي نور مع أنه مطلق من الكل ؛ لأن الله تعالى مطلق بالإطلاق
الذاتي الحقيقي فلو تجلى على
الصفحه ٣٩١ : والتسليم ، ويجعله على صراط مستقيم ، فبذلك الشرح
يرتفع عند الانقباض والاعتراض ، فيقبل على الحق بالقبول ، ولا
الصفحه ٣٩٦ : أول دائم وباقي كورندم
صورتا إنسان (١)] وكنت وقتئذ في بلغراد ، وكان الحال غالبة علي فكوشف لي
بسر قوله
الصفحه ٣٩٨ : والتذكير ، وعزمت على الانقطاع التام ، وكان
حضرة الشيخ قال ما قال من إرشاد إلا أنه خائف من البرازخ.
قال
الصفحه ٤٠٠ :
أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا
الصفحه ٤٠١ : أهل الغفلة فلا قدرة لهم على مشاهدة الجلال في صورة الجمال
اليوم وهو اليوم الثاني من رجب سنة إحدى ومائة
الصفحه ٤٠٢ : وبرقا ، فكذا في الفيض المعنوي ما
يشبهها ، والتجلي على أنواع ؛ فتارة ينكشف أسرار النسخة الإلهية ، وتارة
الصفحه ٤٠٥ : .
قال : والرضا
لا يدركه إلا من حصل له ثمرته ، ثم قال : إن محمد دده كان رجلا معتمدا عليه في
أوائل حاله
الصفحه ٤٠٧ : للحطاط أرجل؟ فوضع أبرمة على
رأسه فرجل ، ولو حيل بلا جواب الذي علق بلباس بدنه اخلع لباسك ، هان عليه ذلك
الصفحه ٤١٤ : ما أنعم الله به عليّ من الأسرار والحقائق لفروا
مني كما يفرون من الأصنام لعدم ثباتهم في أمر الاعتقاد
الصفحه ٤٢٨ : قبل الصحبة فلله تعالى الحمد على ذلك ، وقد غير مثل هذه الصحبة حال كثير
ممن تزيّا بهذا الزّي.
قال
حضرة
الصفحه ٤٣١ : ومعنى ؛ فإن سر العبد لا حكم عليه
لأحد إلا لله ، ولهذا جاء في أدب أهل الطريقة أن المريد إذا أراد أن يذهب
الصفحه ٤٣٤ : وتحريك قلة ليس بأهون عليه من تحريك جبل بل الكل
عنده سواء.
قال
حضرة الشيخ : ميقات الحج إشارة إلى الحد