الصفحه ٢٧٣ : لا؟ فذهب إلى نفيه وحمله على الصفة الغالبة على الرأي حضرة الشيخ صدر الدين
القونوي ، وذهب إلى إثباته
الصفحه ١٢٩ : من التعمير لأرواح الوجود بأرواح الحال الفائضة من أرواح الجمال على روح
الإكرام فلا يكن منك روح من
الصفحه ٢١٦ :
__________________
ـ قال
: والذي تولى غسله علي والعباس ، وابنه الفضل يعينانه ، وقثم وأسامة
الصفحه ٩٨ :
مكاننا.
فيأتي رسول الله صلىاللهعليهوسلم
إلى العرش ، ويخر ساجدا ، ويثني على الله ثناء لم يثنه أحد
الصفحه ١٢١ : ، وإرادتك ، وأخرجك من سجن الهوى ، ودخل بك على المولى ، وكشف
عنك الغطاء ، وقال لك : ها أنت والمولى ، وهذا هو
الصفحه ١٢٨ :
__________________
ـ واقف وعلى سراب
القطيعة عاكف وارد من الأسرار بروح من الاعتبار إذا وردت على
الصفحه ١٣٠ : التربية بأرواح الحزن بأرواح البكاء على أرواح
الأولاد وليس في ذلك من النقص.
وفي الأرواح المحمدية «إن
الصفحه ١٩٤ : أحادها في هذا المعنى كما دلّ عليه قوله : «أيتها الأمة» (١) : أي متخصصا من بين أفراد هذه الأمة ؛ فنصبه على
الصفحه ٢٠٢ : وتوبيخ على خروجهن انتهى.
وأما زيارتهن للقبور فمستحبة لغير
الشواب منهن ، ما لم يلزم على ذلك اجتماع على
الصفحه ١٤٦ :
__________________
ـ أرواح الإحسان في
روح الوقت لأرواح مرضاة الله بدون روح تعليق على روح من
الصفحه ١٤٨ : المطلق من رق العبودية للأرواح البشرية.
وامرأة عمران تقربت إلى الله بتحرير ما
في بطنها على أن يكون ذكر
الصفحه ٦٣ :
__________________
ـ المطلقة الغير
متعينة ؛ فالغيب المتعلّق صار دليلا على الغيب المطلق ؛ لأنه
الصفحه ٦٦ :
وقوله صلىاللهعليهوسلم : «يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة» (١).
٢٢ ـ وقوله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٧٠ :
: «علي مني وأنا من عليّ ، ولا يؤدي عني
إلا أنا أو علي».
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : آخى
رسول الله
الصفحه ١٣١ : ستر وأرواح أجر وروح
تعارف على أرواح البر والتقوى وروح السلامة في أرواح المتابعة فمن رغب عن السنة
فهو