الصفحه ٤٠٩ : وبعضهم وزيرا
وبعضهم رئيسا وبعضهم أهل الصنائع لتوقف النظام عليه. واعلم أن مراتب السعادات إما
نفسانية
الصفحه ٤١٣ :
الواصل ؛ فإن كانت عزيمته على عدم الانقطاع من المجاهدة إلى الموت فذلك كالواصل ؛
لأنه في طريق الوصول.
ثم
الصفحه ٤١٧ : سبق سببها ،
وبعض كلماتها على التفصيل فلا نعيده ولا علينا أن نشير إلى البعض الآخر منها.
قال
حضرة
الصفحه ٤٢٢ :
طالع حضرة
الشيخ حاشية على تفسير الفاتحة التي نسختها من نسخته المباركة ، ثم قال بطريق
الملاطفة
الصفحه ٤٢٣ :
قال : إني أحب
سماع تلاوة بعض السور كسورة والضحى والانشراح والنصر ؛ فإنها جاءت على حسب حالي
الصفحه ٤٣٢ : الأزل المضاف إليه ، وهذا السر جار
على أهل النار لكنهم أهل الجلال ومقام الفردية ، ولذا تزوج لهم ولا تنعم
الصفحه ٦ : ] ، وقدمهنّ على ما عداهنّ ؛ لأنهنّ من شهوات نفسانية
بالنسبة إلى النفوس الخبيثة ، وشهوات حقانية بالنسبة إلى
الصفحه ١١ : الحسن ، فإن للحسن مع الحسن شرفا زائدا على الحسن مع القبيح فاعرف.
ألا ترى أن غير
الهاشمي ألحق بالهاشمي
الصفحه ١٥ : والثوم والكرات» (١) :
(والكرات) :
كرتان على ما في القاموس بقل من البقول يقال له بالفارسية : كندان
الصفحه ٢٥ : على الملائكة : شرائع ، قلت : أمّا الملائكة السماوية
فلهم أوامر يتعبدون الله تعالى بها ؛ لأن مرتب
الصفحه ٢٧ : الباطنة ترفع منا يناسبها ، كل يعمل على شاكلته.
فمن أراد أن
يتطهّر من الألواث ؛ فليكن على حسن النية أولا
الصفحه ٣٣ :
والذنوب ، فيطوفوا حوله ويلوذوا به.
فإن ذلك البياض خفي عن أعين الخلق ،
وبقي هواء ، فبنى على حد ذلك الهوا
الصفحه ٣٥ : ، فقيل له
: طف بالبيت أسبوعا واحدا ، فكذلك لا يستحب أن يطوف بالبيت زيادة على أسبوع واحد ؛
وذلك طواف
الصفحه ٣٦ : الجند.
ولا بد للخليفة
من العزّة الذاتية والإضافية ، ثم إن الحلف ؛ إنما هو عمل اللسان ، وهو مرتّب على
الصفحه ٤٩ :
__________________
ـ وعن علي رضي الله عنه أنه كان يقول :
لا نعبد ربا لم نره يعني لم نشهده