الصفحه ٢٤ : لأحد أن يقول لا يجوز مطالعة
كتب الشيخ محيي الدين مطلقا! ما ذلك إلّا كفر وتعصّب وعناد انتهى.
قال الشيخ
الصفحه ٢٦ : ء ، وتبع طريقة الشيخ ، وأطال في ذكر مناقب
الشيخ ، ثم قال : وبالجملة فما أنكر على الشيخ محيي الدين إلا بعض
الصفحه ٣٠ : ء ، عجبا من المحجوبين كيف غفلوا عن الحقائق وهي حاضرة لديهم؟.
ألا ترى إلى
السلطان مثلا إذا أحضروا ولده
الصفحه ٣٦ : ينله إلا هذه الأمة
المرحومة ؛ لكمال استعدادها ، ولكون النبي صلىاللهعليهوسلم
قلب العالم بعث
في مكة
الصفحه ٥١ : يصحّ الكفر بالطاغوت إلا بتسليك المسلك ، وبعزّ من
ناله بلا واسطة من الوسائط ؛ وهم المجذوبون على أن
الصفحه ٥٣ : أصدق من الله قيلا ، فمن وجد خيرا ؛ فليحمد الله ،
ومن وجد خلافه ؛ فلا يلومنّ إلا نفسه ، جعلنا الله
الصفحه ٦٠ : صورة دحيه ، فإنه وإن لم يخرج عن حقيقته
الملكية حينئذ إلا أنه كان يأخذ حكم البشر في التكلّم ونحوه
الصفحه ٦١ : إلا الوجه الواحد الذي يدلّ عليه الذي ظهر عليه
، ويغيب عنه الوجه الآخر ، فلا يشهد شاهد إلا بعض الذات
الصفحه ٦٧ : عقل لم تصح دعواه ، فإن الله تعالى
ما كلف إلا من استحكم علقه ، ما كلف مجنونا ولا صبيّا ولا من خرف ، ومن
الصفحه ٧٣ : بقرب الفرائض ، وقد ثبت عند أرباب الكشف أن الأمر كان ما كان ما يدرك منه
إلا وجه ما به الاشتراك لا ما به
الصفحه ٨٣ : الإمكاني أيضا ، وإن لم يكن في العلم إلا واجب ، أو مستحيل على ما يعلمه
العلماء بالله.
والإيمان
بالفعل : هو
الصفحه ٩٠ : يَزالُونَ
مُخْتَلِفِينَ* إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ)[هود
: ١١٨ ، ١١٩] ، وهو الذي رحمه ربّه بالرحمة العامّة
الصفحه ٩٧ :
فالصلاة حظ
القلب فلا يرغب فيها إلا أهل القلوب والأذواق (١).
__________________
(١) قال سيدي
الصفحه ١١٥ : ءُ)[البقرة
: ١٥٠] ، (وَتِلْكَ
الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ)[العنكبوت
الصفحه ١٣٥ : عام ، وإلا فهو خاص ؛ كالنوافل التي عينها السلطان محمد الفاتح
من السلاطين العثمانية (١) ، ومن يليه من