الصفحه ٣٤٨ : السرّ
قال تعالى : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ
إِلَّا وَجْهَهُ) [القصص : ٨٨] ، فجعل الوجه الذي يلي وجه الحق غير
الصفحه ٣٥٥ : .
وأمّا الذين يجعلون الوقف عند قوله
تعالى : (وَما
يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي
الصفحه ٤٢٦ : العقائد المتعلقة بمعرفة الله ورسوله صلىاللهعليهوسلم ،
وتلك أمور محلها القلب ، فلا اطلاع عليها إلا
الصفحه ١٤ : الحقيقة لا كمال إلا كماله ، ولا
مظهر له إلا هو جمعا أو فرقا ، فهو الحامد في كلّ مرتبة من مراتب الإطلاق
الصفحه ١٩ : والترابيّ ؛ لأن العالم ما ظهر إلا على ما هو عليه من العلم الإلهيّ ،
وما هو في العلم الإلهيّ لا يتبدّل
الصفحه ٢١ : الحقيقة ؛ فليذكّر بذكر هو هو ، ومن غلب
__________________
ـ أحد على تعيين ما
قد تجلّى له إلا كونه تجلى
الصفحه ٧٤ : نصدر بيانه إلا بنسبة ضعيفة بعيدة ، ولا يعدّ صاحبها
عند أكابر المحققّين عالما ، فإن صاحب العلم الحقيقي
الصفحه ١٠٧ :
فقد توفّاهم
الله تعالى من حيث جسدانيتهم في أزمنة مختلفة ، وما توفّاهم من حيث روحانيتهم إلا
في
الصفحه ١٣٨ : الشريعة جعلها الله ستارة على الحقيقة لأجل العوام ، وليس المراد من الصلاة إلا
الوصلة ، والصيام يراد به
الصفحه ١٥٨ :
انعكس على ضده.
ولعلك تتعجب من هذا الكلام وتستبعده ولا
تفهمه إلا بمثال فأقول : لو نظرت إلى كلمة واحدة
الصفحه ١٧٥ : إلا في أربعين سنة ، أو في قريب منها على حسب ما
يقتضيه استعداد كل فان وباق ، فإن الأكمل استعدادا قد
الصفحه ١٧٧ : لا يعطي إلا فيضا أحاديا ؛ لكن الله تعالى
لم يشأ ذلك ؛ بل كان من الواجب في الحكمة اختلاف المشارب
الصفحه ٢٥٤ :
ذكرناه هو حقيقة الحال ، والحق الذي لا محيد عنه بحال من الأحوال ، وما ذا
بعد الحق إلا الضلال
الصفحه ٢٥٧ : النار ينجو بها في دار القرار.
قال عمر بن عبد العزيز رحمهالله
: التقوى : ألا يراك مولاك حيث نهاك ، ولا
الصفحه ٢٦٥ : تعالى ، وأودع فيها أسرارا ، ولطائف من علمه ، روحانية خص بها أهلها لا يعلم
كنهها ولا يحيط بها إلا خالقها