الصفحه ٩٧ :
فالصلاة حظ
القلب فلا يرغب فيها إلا أهل القلوب والأذواق (١).
__________________
(١) قال سيدي
الصفحه ٢٦ :
__________________
ـ وأما قاضي القضاة المالكي فهبّت عليه
نظرة من الشيخ فزوجه ابنته وترك القضا
الصفحه ٨٣ :
فالإيمان
بالقوة : هو ما كان في علم الله ، حيث كانت الأشياء أعيانا ثابتة فيه ، ويقال له :
الإيمان
الصفحه ٣٧ :
لم ينحرف في القبلة لا ظاهرا ولا باطنا ، ومن لم يعرف المراتب ؛ بقى أعمى
عن السمت ؛ فهو لا يدري أي
الصفحه ٣٩٨ :
في سورة الواقعة :
قال الله
سبحانه : (وَنُنْشِئَكُمْ فِي
ما لا تَعْلَمُونَ) [الواقعة : ٦١
الصفحه ١٣٩ : ء بحقوق السيد
المالك ، وما سمع منهم ولا نقل عنهم ما يقول به هؤلاء الأنذال ، مع أنهم في الحضيض
الأسفل عن
الصفحه ١٨٦ :
وأن الإمام الشافعي (١) من الواصلين ، وقد ذكرنا الفرق في غير هذا المحل ، وقد
توجّه
الصفحه ١٩٦ : الأسباب والوسائط حتى إذا زال ما في البين ، وبدا للعين
العين ؛ تحققوا انهم مع الله ، فهذا إنما ينفع ، وهم
الصفحه ١٠٦ : الإشارة من علوم الفلاحة ، والهندسة والأرصاد
والنجارة ، فلمّا تمت الحكمة الدنيا في الأرض والسماء ، وبلغ
الصفحه ٢٥٢ : ، فينكره ، فالمانع ليس من جانب المرسل ؛ بل من جانب المرسل
إليه.
ألا ترى أن نور
الشمس إنما يدخل في البيت
الصفحه ٣٣٩ :
في سورة غافر
حم المؤمن
قال الله
سبحانه : (يُلْقِي الرُّوحَ
مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشا
الصفحه ٣٨٣ :
الداعين بالتضرّع ، والافتقار ، يا من له ما في السماوات ، وما في الأرض ، يا من
لزم ببابه كل اسم من الأسما
الصفحه ٣٨٥ :
من يسأل عنه كل
شيء ، ولا يسأل هو عن شيء ، يا من ينزل إلى السماء الدنيا في الأسحار ، ويفتح
أبواب
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
ـ فانظروا رحمكم الله هذه الآية الكريمة
، كيف فسّرت الصادقين في أعمالهم
الصفحه ٤٠٦ : ، فسبيل الله أرواح الفقراء والمساكين والعاملين
والغارمين والمؤلفة والمكاتبين والمغازي في سبيل الله وابن