الصفحه ٩٥ : كتاب" تهذيب الأحكام" بإسناده عن أبي جعفر الباقر (عليهالسلام) قال : ما تقولون في المسح الخفين؟ فقال
الصفحه ٧ : الثاني
فيما روي عن عليّ عليهالسلام من تفسير لبعض آيات الأحكام
والعبادات
١ ما روي عن عليّ
الصفحه ٣٠ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، وقد فرغ إلى الخلق من أحكام الهدى به ..» (٣).
٦ ـ وقال عليهالسلام : «ذلك القرآن فاستنطقوه ولن
الصفحه ٣٧ : ،
والحدّ هو أحكام الحلال والحرام ، والمطلع هو مراد الله من العبد بها.» (٢).
__________________
(١) نهج
الصفحه ٤٣ : أبي طالب عليهالسلام من أئمة الزيدية ، الذي توفى سنة ٢٩٨ من الهجرة ، فذكر
في كتابه المسمى ب" الأحكام
الصفحه ٨٥ :
والتعبّد بما شرع الله من فرائض وأحكام. وأمّا الذين يدعون من دون الله
تعالى آلهة ليكشفوا عنهم
الصفحه ٩١ :
الباب الثاني
فيما روي عن عليّ عليهالسلام من تفسير
لبعض آيات الأحكام والعبادات
١ ـ ما روي
الصفحه ١١٣ : » (٣).
أقول : كلّ ما
ذكرت في هذا الفصل من بيان أحكام الجمعة ، إنما أخذته من كتب الشيعة ومداركهم ،
وأنت تجد
الصفحه ٢٠٦ : .
(٢١) تنقيح المقال
في علم الرجال ، عبد الله الممقاني.
(٢٢) تهذيب
الأحكام ، لشيخ الطائفة أبي جعفر
الصفحه ١٢٨ :
العمرة أواجبة هي؟ فقال : «لا وأن تعتمروا هو أفضل» (١).
وأخرج الطبري
في تفسيره بسنده عن أبي صالح الحنفي
الصفحه ١٥٤ :
١٦ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (وَلكِنْ كُونُوا
رَبَّانِيِّينَ) (آل عمران : ٧٩) : أي كونوا
الصفحه ٦٣ : يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ) (آل عمران : ٧).
واختلف
المفسّرون من المسلمين في معنى المحكم
الصفحه ١٢٧ : أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام أنّه قال : «قال رجل : يا رسول الله! فالعمرة واجبة مثل
الحجّ؟ قال لا
الصفحه ٢١ : (وفي بعض الروايات أنه انطلق إلى عمر بن الخطاب) فأمر برجمها ، فبلغ ذلك عليا
عليهالسلام ، فأتاه ، فقال
الصفحه ٢٢ : وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا
وَأَنْفُسَكُمْ)؟ (آل عمران : ٦١) أكان الله يشكّ أنهم كاذبون؟ قال : إن
ذلك كان