الصفحه ١٠ : ء الكلام وفرسان ميادين البيان (١) ، وشرطت على نفسي أن لا أجمع من الروايات إلا ما وافق
منطوق القرآن أو
الصفحه ١٨ : .
(٣) يبدو أنه من تصحيفات النساخ وأنه نفس زرّ بن حبيش المذكور آنفا ، حيث
لا ذكر في كتب الرجال لرجل اسمه
الصفحه ٢١ : : «أشهد على نفسي بالكفر؟! (.. قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَما أَنَا مِنَ
الْمُهْتَدِينَ) (الأنعام : ٥٦) ، ثم قال
الصفحه ٥٣ : ) أنّه قال : «ليس شيء أحبّ إلى الله تعالى من الحمد
ولذلك أثنى على نفسه فقال : الحمد لله» (١).
٤ ـ قال
الصفحه ٨٢ : فِي الْأَرْحامِ وَما
تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً
__________________
(١) سورة لقمان : ٣٤
الصفحه ٨٣ :
وَما
تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) الآية (١) ، فيعلم الله سبحانه ما في الأرحام من ذكر أو
الصفحه ٩٢ : وَاصْطَبِرْ عَلَيْها) (طه : ١٣٢) ، فكان يأمر بها أهله ويصبر عليها نفسه ..» (٢).
أقول : رواه
الكليني أيضا في
الصفحه ١١٢ : أليم ، نار تلهب ، ونفس تعذب ، وشراب من صديد ، ومقامع
من حديد ، أعاذنا الله وإياكم من النار ورزقنا
الصفحه ١٣٠ : ونفسه حتّى يقتل في سبيل الله. قال : وجهاد المرأة حسن التّبعّل» (٢).
وروى الكلينيّ
عن مالك بن أعين قال
الصفحه ١٤٨ : وقد روى السيوطي في الدر
المنثور نفس هذا القول عن ابن عباس وعائشة.
(١) مجمع البيان للطبرسي ذيل تفسيره
الصفحه ١٥٢ : » (٢).
٩ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ
الصفحه ١٧٣ : ؟ فقال عليهالسلام : عليّ به. فلمّا جاء به قال : يا عديّ نفسه! لقد
استهام بك الخبيث. أما رحمت أهلك وولدك
الصفحه ١٧٤ : ".» (٢)
٦٨ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (وَجاءَتْ كُلُّ
نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ) (ق : ٢١). «سائق
الصفحه ١٧٨ : مَنْ خافَ
مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ
الْمَأْوى) (النازعات
الصفحه ١٨٨ :
١٣. وقال عليهالسلام : «فكيف بكم لو تناهت بكم الأمور وبعثرت القبور؟ «هنالك
تبلوا كلّ نفس ما أسلفت