الصفحه ٢٠٥ : تفسير القرآن ، للمحدّث البحراني.
(١١) تاريخ
الأمم والملوك ، للطبري.
(١٢) تاريخ
اليعقوبي ، لليعقوبي
الصفحه ٦ : عليّ عليهالسلام في ذمّ تفسير القرآن بالرّأي..................................... ٣٢
٤ ظاهر القرآن
الصفحه ١٠ : عمه عبد الله بن
عباس رضى الله عنه وأخذ المفسرون عن ابن عباس وهم عيال عليه في تفسير القرآن. إلا
أن جميع
الصفحه ٨٦ : عن ابن عبّاس أنّه قال : «ما أخذت من تفسير
القرآن فعن عليّ بن أبي طالب» (٣).
فعلينا في فقد
نبيّنا
الصفحه ١٧ : " خلاصة الأقوال" أن سعيد بن المسيب تربّى على يدي عليّ عليهالسلام.
(٢) مجمع البيان في تفسير القرآن ج ١٠
الصفحه ٣٢ :
٣ ـ كلام عليّ عليهالسلام
في ذمّ تفسير القرآن بالرّأي
قسّم الإمام
عليّ عليهالسلام العباد في
الصفحه ٣٥ : ) فقد هدي إلى صراط مستقيم. هذا هو المنهج الحقّ في
تفسير القرآن المبين وقد أشار إليه أمير المؤمنين
الصفحه ٥٦ : ولأجزلنّ من عطائي نصيبه.
__________________
(١) راجع : البرهان في تفسير القرآن ، للمحدّث البحراني
الصفحه ٢٠٧ :
البيان في تفسير القرآن ، لأبي عليّ الفضل بن الحسن الطبرسي.
(٥٥) المحرر
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الصفحه ٤٣ : رحمهالله
__________________
(١) انظر : كتاب" الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن" ص ٤١٦.
الصفحه ١٠٧ :
ومن آداب
الصلاة قراءة القرآن فيها بالترتيل ، قال الله العظيم : (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً
الصفحه ٤٤ : ) وفي تفسير" مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار" لمحمد بن عبد
الكريم الشهرستاني (من أعلام المائة السادسة
الصفحه ١٧٩ : (٤).
__________________
(١) الطبرسي في مجمع البيان ، ج ٣٠ ، ص ٥٦.
(٢) رواه الطبرسي في تفسيره جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، ج ٣٠
الصفحه ٧٤ :
أقول :
جاء" الظاهر" في هذا التفسير بمعنى" الغالب" ، كما قال الله عزوجل في كتابه الكريم
الصفحه ٨١ : ء! وهذا من دقيق تفسيره وحسن تقريره.
واستدلّ بزوجيّة الأشياء على أن الله سبحانه لا ضدّ له ولا مثيل ، وفاقا